遠景出版社201312月出版,林衡哲所著《菲律賓國父 - 黎剎傳》一書

哥倫布1492年發現美洲大陸後所興起的殖民主義歷經四百多年演變,終於在第一次世界大戰(1914 – 1919)前後,激起了民族自決的浪潮

爾後一直延續到二次大戰結束(1945) 甚至到前蘇聯解體的1990年代前後綿延近一百年直至2002年,在亞洲,還有新興國家東帝汶2011年,在非洲,還有新興國家南蘇丹的誕生

而在兩次大戰之間第一波民族自決浪潮下的亞洲,不論是半殖民地的中國,還是殖民地的印度、緬甸、印尼、菲律賓,越南等,民族自決和獨立建國的呼聲也一波高過一波。与此同时,各地的民族英雄自然也應運而生

在這林林總總追求自由平等民族獨立的仁人志士中,毫無疑問,被譽為菲律賓國父的荷西黎剎(José Rizal,堪稱年代最早、最有魅力、也最具道德感召力的一位。其多才多藝的才華固叫人驚異,其視死如歸從容就義的勇氣更讓人動容,其和平主義的高瞻遠矚所帶來的深遠影響,更遠不止菲律賓一國一地

這位曾經在英屬香港執業眼科醫生的黎剎(1861年生),雖然其先祖具有華人血統,但卻與小其五歲的中國志士孫中山(1866年生),有著不同的獨立建國眼光

說穿了,孫中山所主張的武裝革命,最後終不免導致蔣介石的專制獨裁和毛澤東的進一步坐天下,讓全中國百姓,慘遭史無前例的高壓蹂躪和扭曲折磨其流弊迄今未已,讓人膽寒

而黎剎所主張的和平主義,則或多或少啟發了小其八歲的甘地(1869年生)所推行的不合作運動以非暴力方式,終使印度擺脫英國統治,更兌變成當今世界最大的民主國家黎剎其人所發揮的間接影響,可謂大矣

這一切,與黎剎自幼所受基督宗教眾生平等寬容正義的教育難道沒有根深蒂固的影響

俗語說:不怕貨比貨,只怕不識貨。就拿亞洲這幾位同時代的民族獨立英雄人物來做比較,即可見為什麼同為後進國家,為什麼有的已脫胎換骨,走上自由民主法治;有的卻還在頑抗普世價值、繼續堅拒自由民主法治人權的道理。原因無他,一個民族的先驅領袖固然反映了一個民族的文化特質;倒過來,一個民族的先驅領袖,也或多或少會成為一個民族仿效追隨的榜樣

林衡哲醫生是我尊敬的前輩,畢生為台灣的自由民主和提升台灣文化品質奉獻心力。如今退休後更老當益壯,親筆譯述菲律賓國父黎剎傳一書。其所傾注的心血和隱含的深切期盼,不言而喻囑為本書作序,實乃莫大光榮

讀者在閱讀本書之際,當可感受到黎剎這亞洲第一位和平主義的民族革命家其一生的思想言行,為台灣人,為所有華人,應該帶來什麼樣的啟發

宋亞伯
2013
5