「三不政策」與「九二共識」

January 11, 2015

今年元旦在華府雙橡園發生的升旗事件,不但令堅持所謂中華民國的馬政府臉上無光,連帶也使台灣人民受到羞辱,更再度凸顯所謂的九二共識、一中各表的無稽與荒謬,是只有傳統秦奴式思維才會做出的幼稚舉動

道理很簡單,按照馬政府一廂情願所堅持的九二共識、一中各表邏輯,那麼,就一定會很自然地,認定只要堅守中華民國這塊招牌,就可以和對岸中國各說各話,友好往來,平起平坐

然而,天底下有這等便宜的事嗎?再說,別忘了,馬政府這種各說各話的對象,可是一個兩千多年來以普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣為中心思想除非內亂只知外侵吞併的秦始皇式野蠻政權怎會容得了你各說各話

此所以,兩蔣在退守台灣之後,雖然冥頑不化地死守中華民國這塊招牌,拒絕在當時有利的國際大環境下宣布獨立給台灣迄今造成無止境的遺害。但是,兩蔣畢竟也曾經在大陸和毛共(毛澤東式共產黨)交手幾十年,深知毛共的狠毒與無所不用其極。因此,兩蔣在一方面堅持中華民國的同時,一方面也堅持三不不接觸,不談判,不妥協

因為,刻骨銘心的經驗告訴兩蔣與毛共打交道、簽協議,是沒有任何誠信可言的。尤其在退守台灣後,面對彼大我小,差異如此懸殊的情勢,若要生存,除了三不,還有任何靈丹妙藥嗎

當然了,如今國際大環境丕變全面或徹底的三不已不可能。但是,天真的以為只要堅守中華民國作為底線,就可高枕無憂也就是,認為只要高喊所謂的九二共識,一中各表,就可以放心大膽地和毛共打交道,那可是太自信滿滿太不知天高地厚太枉費其祖師爺兩蔣的諄諄教誨了。

往者已矣,為今之計奉勸馬政府,收斂起自欺欺人根本不可能行得通的九二共識,一中各表,低首面對過去六年半來已經對台灣主權(或者中華民國主權)造成的傷害及時加強補救或許,未為晚也。(201519日)

http://www.peoplenews.tw/news/17ab1522-a161-485d-9de4-020cbc681c16




 

中國崛起的四大外因 - APEC峰會有感 (四之四)

November 19, 2014


第三大關鍵是,
1980年代末,1990年代初台灣的資金和技術開始湧向大陸。尤其是台灣產業賴以為生為歐美日大廠裝配的生產技術,轉移到中國,等於把台灣經濟成功的鎖鑰,交到中國手上

更有甚者,由於台灣的帶動中國成為全球裝配製造業中心的漩渦迅速形成,日本、韓國、美國等工業大國的次級工業品生產很自然地一窩蜂遷往中國,一方面讓中國賺飽了工錢,二方面也讓中國偷得了不少生產技術

第四大關鍵是,9/11事件後,美國總統小布希使性子發動伊拉克戰爭,一方面把當時還擁有克林頓時代積存的兩萬多億美元國庫盈餘迅速耗盡;二方面由於美國本身陷入伊拉克戰爭泥淖無暇他顧間接促使野心勃勃的中國在亞洲地區坐大;三方面台灣的馬英九2008年當選總統後,更將台灣對大陸僅餘的資金技術限制進一步鬆綁,終至使中國的經濟實力,一發不可收拾地竄升

* 知恩圖報共享雙贏 *

如今,中國以其舉世無匹的外匯存底,以其越來越雄厚的資金和技術技術方面雖然還差歐美日本一大截,但也相當可觀),加上整個知識階層還都懷抱著秦始皇以來普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣的畸形大一統思維,因此,動不動要挑戰國際秩序甚至要挑戰普世價值,也就不足為奇了。

然而,記得2013朴槿惠當選韓國總統後首次訪美應邀在國會兩院聯席會議上發表演說,強調韓國是一個懂得感恩的國家韓國人民是一個懂得感恩的民族對美國當年為韓國的工業化及民主化所給予的協助,表達由衷感謝,獲得美國朝野和國際社會一致讚賞

兩相對照,在經濟上也曾受惠於西方,美國,日本尤其是台灣大力扶助的中國,可有這樣飲水思源知恩圖報的情懷?還是恰好相反,不但翻臉無情,甚至要反噬對方

也許,一個沒有宗教信仰心目中沒有上帝的國家民族,永遠也無法理解知恩圖報這種目光遠大彼此雙贏的智慧。然而,翻臉不認賬或許能換來短暫的利益,但所失去的,卻是更多更大啊!(四之四)(20141116日)
http://www.peoplenews.tw/news/765e294c-e0da-4105-9ea2-5171ca86a14c


 

中國崛起的四大外因 - APEC峰會有感 (三之四)

November 19, 2014


* 四大關鍵外因 *

但儘管如此,中國的崛起也是不爭的事實。因此,在中國本身因抗拒民主而分崩離析,或因恣意外侵而撞到鐵板以前,也許,我們還是有必要回顧一下中國在這短短二三十年時間裡迅速壯大的主因。鑑往知來,或可為將來的不幸,預作防範

事實上,如果不健忘的話,我們會發現,中國自毛澤東竊國殘民以逞死人千萬之後,之所以還會崛起,其中有幾大外在因素,發揮了關鍵性的作用

第一大關鍵是,1971年,自信滿滿的美國總統尼克森為了對抗前蘇聯不惜飲鴆止渴地拉攏中國讓中國進入聯合國

當其時也,台灣的蔣介石還為了莫名其妙的大一統觀念所衍生出的漢賊不兩立邏輯,拒絕接受改換國名留在聯合國的建議,而被羞辱地趕出聯合國

此舉不但給中國在西太平洋海域創造了一個潛在的巨大迴旋空間;也為台灣同胞的福祉投下迄今無法消散的陰影。另方面,這麼一來,毛澤東式共產黨靠殺人盈野所建立起來的野蠻政權,也因此得到國際上的正式承認

接下來的骨牌效應是 - 日中建交
。而日本基於二次大戰期間侵華的歉意抱著化解舊怨的心態,建交後給中國提供了長達數十年的大量無息貸款,幫助改善中國許多基礎設施,並轉移不少民生物品的製造技術

第二大關鍵是,1979年,美國和中國正式建交。當年的秘密檔案如今已陸續解禁,從中可以看出,中國當年表面上雖口口聲聲要打倒美帝國主義要埋葬美帝國主義,但骨子裡真正急於想和美國建交的,其實是因為一再惡搞加上文革而山窮水盡走投無路的毛澤東一方,是中國一方。

很顯然,美國可說在這件事上,上了大當

從此,美國的門戶向中國敞開。而作為全球最大民生消費品市場的美國,也自然成了間接拉動中國經濟的火車頭。(三之四)
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中國崛起的四大外因 - APEC峰會有感 (二之四)

November 19, 2014


* 意淫虛榮氣氛 *

其實,擁有21個成員的APEC峰會每年輪流在不同成員國主瓣,本來並非什麼了不得的大事,但中國當局這次卻刻意砸大錢,煞有介事地辦得像嘉年華一樣,除了暴發戶心態亟欲展示中國崛起意淫所謂萬國衣冠拜冕梳的虛榮氣氛以外,實在找不出其他理由。

英國《經濟學人》雜誌形容:北京為了這場APEC峰會,費足了好大勁兒,一方面勒令當地工廠關閉幾天,一方面下令數百萬輛汽車從首都中心的馬路上疏散,使蔚藍的天空得以再現,掃除北京予人霧霾籠罩的印象

但是光憑這些,就真能讓中國在國際舞台上,成為取代美英法德日甚至俄羅斯的領導國家了嗎?

英國《經濟學人》的結論是:中國的全球雄心而言,習近平當然想扮演強國的大角色。但是,相對地,中國就必須在國際關注的大議題上 譬如環保、恐怖主義、以及健康衛生等方面,付出更多心力。

然而,與其主觀意願相反的是,中國到目前為止,一方面一直誇大新疆遭到恐怖主義的威脅,一方面卻未對全球日益惡化的恐怖主義所帶來的動盪不安,付出相對心力

全球對抗伊波拉病毒議題上,中國近來提高分貝,表示要捐1.2億美元。然而,國力遠不如中國的英國,都承諾捐款2500萬英鎊,幾乎是中國的2.75倍。甚至美國微軟公司(Microsoft)的共同創辦人艾倫Paul Allen),都承諾為對抗伊波拉病毒擴散,捐款1億美元

由此觀之,中國自以為是的立足全球的雄心,從慷慨角度,關懷視野,以及實質發揮作用等層面觀之,顯然距離當國際老大哥的主觀期待,還有很大一段明顯差距。(二之四)
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中國崛起的四大外因 - APEC峰會有感 (一之四)

November 19, 2014



本屆APEC在北京舉行的峰會表面上似乎風光地落幕了,但也給人不少感觸。

首先是,對我們那些普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣觀念中毒深入骨髓而不自知大一統秦奴(秦始皇的心奴)來說,可能會為此感到與有榮焉,以為如今中國真是強大了,揚眉吐氣了,身為中國人是多麼驕傲

其次是,對那些少數覺醒的中國人,對那些發現自由民主法治人權才是真正普世價值的中國人來說,內在的良心可能會吶喊中國如今表面上的繁榮強大,其實是奠基在對億萬農民工的殘酷剝削以及對自然環境無休止的破壞上。換句話說,北京政權越強大,實際上只反映了對自由民主法治人權更多更大的壓制

就周邊小國來說如果中國是個民主國家中國的崛起,未嘗不是好事。起碼就地緣方便來說,歡迎都來不及,何需嚇得要死?像菲律賓和越南等國,何需再趕緊回過頭來,萬里迢迢去緊抱美國大腿巴望美國再回來主導亞洲事務呢?

就歐美日本等工業化大國來說,當初努力打開中國大門,固然著眼於中國的市場,廉價的勞力,和豐富的資源;但也多少抱有幾分對新中國的好奇與同情。現在卻發現,這個崛起的中國可不是想像中的好夥伴,並不是一個想按照規矩做生意致力提升品質,用心過好日子的國家;相反,竟是個懷抱秦始皇式野心,不但想取代美國,甚至想獨霸全世界的虎狼之國

至於商業上各種各樣越來越顯著的奸巧行為,更擾亂了原有的國際秩序和誠信。凡此種種,那些曾經指望改善中國經濟以軟化中國人侵略性的西方大國,如今會不會後悔莫及呢?(一之四)

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連勝文與柯文哲電視辯論有感

November 10, 2014


這次的台北市長選舉,由於有了柯文哲醫生不但以無黨籍身份,而且以從未涉及政治的素人之姿參選,掀起高潮。加以國民黨方面又背對時代潮流推出貴公子連勝文,使兩方候選人從一開始就差異懸殊,更增添這次台北市長選戰的戲劇成分

也因此,這場
柯文哲與連勝文之間的頭一場電視辯論,自然成了台灣政治史上難得少見的文明好戲

看完這場電視辯論,
最讓筆者感到驚訝的是,既非學文史法出身,又幾十年來埋首醫院服務病患的柯文哲醫生,以其這樣的背景,竟然能夠在政治的理解,對台北市政的熟悉,乃至對人情事理的圓融透過即席在公眾面前的應答,給人一種泱泱君子,著眼宏觀,對事不對人的感覺台灣社會能產生這樣的人才,實在應該引以為傲。

或許有人說,柯文哲身為名醫邏輯思考本就出類拔萃對事理的分析當然也會一流。但是,除此之外,柯文哲在答辯時給我的感受是,他還具有深厚的人文素養有宏觀的視野和胸懷,而不只是精幹的專業性人物。也許,這也正是柯文哲敢於獨樹一幟,拒涉藍綠陣營,以無黨籍身份參選,卻仍然能夠掀起旋風迄今不衰的道理。

細觀本次辯論過程,雖然雙方事前都有準備,但毫無疑問,臨場表現主要仍得奠基於平日的思言行為上。而柯文哲給人的感覺,就是誠懇樸實和自信幹練

有些公民團體代表顯然提出不懷好意甚至有意誤導觀眾思路的提問,柯文哲也能夠在短短三分鐘答辯時間裡四兩撥千斤地義正詞嚴予以反駁,讓完全不明就裡的旁觀者,也能夠被其簡單扼要的說明瞬間被說服。柯文哲以一介醫生卻具有這樣的口語論辯能力,寧非神奇?

尤有甚者,柯文哲在答辯時還以權威醫生的身份,提出讓阿扁總統保外就醫的需要痛斥對阿扁總統關押至今的不人道行為。其言辭之愷切,論據之有力,語調之堅定,讓人動容。

反觀對手連勝文,首先,我們必須承認,在民主政治眾人篩選的過程下能夠最終出線的候選人,幾乎可以肯定沒有不像樣的這也是民主政治的可愛與可貴之處。不知迄今仍沒有投票權的大陸同胞迄今仍為特首普選掙扎的香港同胞看了連柯這場電視辯論會作何感想

事實上,選舉就是選擇,是一種比較。看了這場電視辯論,我們不得不發現,相對於柯文哲,連勝文除了外表高大英俊,其他不論思辨邏輯還是對事情的理解深度,都大為遜色,有些部分答非所問簡直到無法和柯文哲相提並論的地步

但即使如此,在現代民主史上,仍然不乏電視辯論勝出但最終敗選的例子。最近一次,就是2004年的美國總統候選人辯論,民主黨的凱瑞(John Kerry)雖然在三場電視辯論上都領先對手,但最後仍敗在小布希手下。美國尚且如此,更何況台灣的特殊政治生態台北市尤其凸出的藍綠包袱有時甚至讓選民失去起碼的理性

換句話說,如今聲勢看好的無黨籍候選人柯文哲及其支持者萬萬不可掉以輕心必須穩紮穩打不到最後勝選不為功。(2014118日)

http://www.peoplenews.tw/news/a1372f30-4c7e-4cc0-a523-f6fbe386e439





 

幡然醒悟 為時未晚

November 1, 2014


馬英九總統在
今年雙十國慶演說裡公開表示,“針對香港民眾最近為爭取特首普選的行動,我也要再次表達堅定的支持大陸與香港的民主發展,取決於領導人面對改革的智慧與度量30年前,鄧小平先生在推動改革開放,曾說過讓一部分人先富起來的名言;今天的香港何以不能比照辦理,讓一部分人先民主起來?充分實現17年前大陸對香港的承諾港人治港,高度自治,普選特首,五十年不變。果真如此,這必將化危機為轉機,讓大陸與香港雙贏,同時臺灣人民也必然樂觀其成,大大有利於兩岸關係的發展

細觀過去這六年來,這段話堪稱是馬英九對中共極權腰桿最挺,骨頭最硬,表達最直接貼切的一次。然而,就在隔日,六年來不惜對北京屈膝處處讓步馬英九總統這番苦口婆心的善意呼籲立刻換來中共當局一記耳光,要台灣方面不應對此說三道四

若說馬英九這六年多來秉持其父終極統一遺訓從外交休兵到兩岸直航總統降格成先生為大陸官員到訪不惜拔除青天白日滿地紅國旗以迎從大舉開放陸生到滿街陸客自由行ECFA到服貿協議,等等等等,這麼一再擁抱大陸的結果換來的卻是這樣一句惡言惡語回報,真叫人情何以堪!

回想過去,從毛澤東時代的血洗台灣”“解放台灣,到鄧小平的鄧六點江澤民的江八點胡錦濤的胡六點,乃至習近平的習四點,說穿了,其實只有一點,那就是,要台灣舉起雙手投降接受中共就是中國而且是中國的唯一合法政黨永遠萬年執政

明眼人其實早就看穿以秦始皇式大一統思維為中樞神經的中共要的是獨吞,豈是統一?因此,馬英九堅持中華民國又能換來什麼堅持一中各表又能換來什麼馬英九所希望的兩德模式,豈非對牛彈琴

換句話說,只要中共掌權者和中國知識階層繼續滿腦子普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣的秦始皇式大一統思維,他們的所謂統一,所謂的一國兩制,不過是大吃小”“我吃掉你的代名詞。香港最近這次普選之爭,就是圖窮匕見的活見證

同理,台灣在此大小懸殊,強弱懸殊的背景下,居然不自量力地也跟著陷入什麼統一的情意結裡,高唱兩岸一家親,對大陸一廂情願地熱烈擁抱輸血輸液在所不惜,這不是養虎貽患,往火坑裡跳,自作賤,是什麼?

當然了,由於中共當局以及大多數中國知識份子迄今仍掙脫不了秦始皇所設定的大一統思維框架,要不跟著他們講講一個中國唱唱統一的調,可能太傷這些人脆弱的自尊心

但是,馬英九總統自上任以來這六年多,對於其所標榜的終極統一以及什麼中華民國”“一中各表等迷陣,卻顯然是玩真的,因此不但制定出,而且實行了一系列對台灣嚴重傷害的政策

如今,馬英九在國慶演說裡這番挺起腰桿動之以情說之以理令人動容的講話,是代表馬英九幡然醒悟重新認識其歷史定位?還只是說說而已?還是一切已經太遲?就讓我們拭目以待吧。(20141025日)

http://www.peoplenews.tw/news/26c44e82-2446-47ea-b851-cfbab23ed44e



 

台北市民當不會做出後悔莫及的選擇

October 16, 2014

在一個自由民主的國家裡,每逢選舉,如果候選人旗鼓相當,對選民而言倒還真是件頗為難的事。但有時候,也會出現候選人之間的差異天壤之別,照理,選民們可以很容易就做出不費吹灰之力的選擇了?但也未必。

像這次台北市長選舉,自選戰開打以來半年多,對於兩位最主要的候選人柯文哲和連勝文的政見訴求,願景規劃,相信大多數選民都所知甚少,甚至不知整日裡媒體上充耳所聞,都是連陣營無止境抹黑,與柯陣營忙不迭澄清、反抹黑

事實上,柯文哲早在選戰一開始,就宣稱要打一場高格調選戰,以比賽政見為主,比賽對市政的規劃為主

但很顯然,任用蔡正元當競選總幹事的連勝文,腦子裡能有什麼樣讓人可觀的政見?對台北市政能有什麼樣讓人動容的規劃

相較於出身台大醫院優秀的外科醫生柯文哲,以其善於動腦的思維和有效的管理長才,連勝文如果一旦比起政見和願景規劃,豈不自曝其短?於是,當然只能用轉移注意力的烏賊戰術,以潑婦罵街方式反復誇大狠咬單一無聊的人身攻擊

這種做法如果在一個成熟的民主社會,有時反而會激起反效果。但是在台灣,尤其台北市,這種不問是非只問藍綠的做法,卻正合那些吃台灣米喝台灣水卻心在黃河長江自認高台灣人一等的外省選民胃口。於是,這場選戰迄今成了混戰

其實,對我輩一般選民,即使從最簡單的外觀形象觀察,也可一眼就分辨出高下優劣:一方是品學兼優,在人生道路上一步一腳印努力,年紀正屬成熟的壯年(55歲),無數例子可以證明如果當選,絕對堪當一位好市長的人選。一方卻是人品學識乏善可陳,迄今一生(44歲)躺臥在金湯匙裡,人生第一份工作就是董事長從不知庶民疾苦的貴公子

光憑這些對比,還需要煞費苦心不知該怎麼選擇嗎?然而,對一些在醬缸裡久而不聞其臭的冥頑不化之輩,卻就是無法分辨。因此,照樣還是出現所謂「到時只好含淚投票」這類匪夷所思的說法

其實,連陣營拋出的潑婦罵街式指控,光就我這外行人粗略觀察,也深感不值一提。也許,柯文哲未必百分百無暇。但是,任何人任何事,如果用電子顯微鏡照射,又有哪個人哪件事是百分百絕對無暇的?更何況,

第一,為什麼連陣營不用同樣標準照照自己?為什麼柯文哲敢於光明磊落地公佈財產公佈詳細報稅資料?為什麼連陣營迄今躲躲閃閃不敢呢?光憑這一點,就手腳乾淨來說,也難怪柯文哲要說出「他敢跟我比清廉?」這樣的話了。

第二,我們現在是選市長,不是選聖人。市長選到現在,不關心候選人政見不關心對台北市政的願景規劃,卻無止境地被拖進雞毛蒜皮的小財務上絞汁。這不是侮辱台北市選民的智力,是什麼?

事實上,由於台北市對台灣的特殊重要地位,以及兩岸關係的特殊狀況,因此,台北市長除了人品能力外對國家的宏觀認識也茲事體大

就這一點言,連勝文在選戰開始前不久,由父親領著去北京見中國國家主席習近平。這對目前還有近兩千枚飛彈瞄準台灣,處處打壓台灣國際空間,甚至連主張統一的「蔣經國基金會」在歐洲贊助的學術研討會廣告單張都被迫撕毀,這樣一個處處不但與台灣為敵,甚至與「中華民國」為敵的國家連勝文此舉是恰當的嗎?是合適的嗎?難道不讓人擔心嗎?

為了不願置身在台灣已經有理說不通的藍綠糾葛柯文哲醫生不願加入任何政黨,這次也堅持以無黨籍身份參選。然而,這麼樣一個堪稱才德兼備,衷心希望為台北市和台北市民好好做點事的人,如果最後竟敗在金湯匙公子手下,那將情何以堪?

相信理智的台北市選民,將不至於做出這種親痛仇快到頭來後悔莫及的選擇。(20141014日)

http://www.peoplenews.tw/news/59196cde-1e8b-4e3f-a71e-7a047124eb3d




 

“台灣加香港也難改變大陸的事”? (下)

October 8, 2014

**分權不是分裂;一統不是大一統**

再就該社論所舉的頭一項理由,是因為,中國人認定大一統是強國之道,是中國穩定發展的前提。習近平日前說『統則強,分必亂』是歷史規律分裂,對多民族的中國是災難,不只製造內耗,還阻滯現代化進程,削弱國力,重蹈20世紀外邦侵凌的苦難

事實上,多民族國家遠不只中國,為什麼這些國家像美國、俄國、加拿大、巴西、乃至法國、英國等等,民主分權不但不是災難,更沒有阻礙他們的現代化進程

原來,大一統不大一統不是問題問題是,以什麼方式大一統

林肯不惜內戰也不願美國分裂,但是,內戰一旦結束,美國社會立刻恢復自由民主法治人權的常態,不管南方人或北方人,都得以安居樂業。即使曾經參戰的南軍,也沒有被勝利的北軍當權派黨同伐異,秋後算帳。甚至連西點畢業的南軍統帥李將軍,也沒有被冠以叛徒美奸之名,碎屍萬段,抄家滅族,反而是讓其靜養天年以終

其他像英國、美國、德國、加拿大、巴西、澳大利亞甚至俄國,印度,哪一個不是以名實相符的聯邦制度凝聚維繫一個龐大的多民族國家哪一個像我們這樣,當權者一方面以秦始皇的方式高壓暴力洗腦獨霸,一方面卻宣稱13億人民都認定大一統?熱愛大一統

由於中國式的大一統是秦始皇式的大一統是暴力高壓焚書坑儒式的大一統是唯我獨尊的大一統是權力絕對獨攬獨霸的大一統是當權者即上帝的大一統。試想,這種大一統的結果,有可能產生好的結果嗎

再說,西方大國的一統,和中國秦始皇式的大一統,在內涵定義和本質上也有所不同

西方大國的一統,是在一定範圍內根據一定的歷史淵源奠基於命運共同體的利害以民主法治的精神,所凝聚團結起來的大國出了這個範圍,不但無能為力,而且也會危及自身的安全利益。因此,西方大國對周邊小國,雖儘管能夠易如反掌地欺侮或兼併,但他們卻不會這麼做,反而是給予尊重

反觀中國所謂的大一統,那可是無限上綱的普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣的大一統!也因此,在自身發生動亂或對外撞到鐵板以前,中國對外的野心是無止境的。周邊小國,不但得不到西方小國所受到的尊重與包容,甚至整日提心吊膽,隨時擔心被欺侮,被吞噬

** Live and Let Live **

至於所說統則強,分必亂,也是經不起分析的詭辯

事實上,雖然民主從不是黃河流域文明的內涵,但是,在秦始皇沒有統一的先秦時代,即使各國之間時有摩擦衝突甚至戰爭;但總的來說,多數國家在本身境內,還維持有一定程度的合理化。有些國家,譬如齊國,鄭國,魯國一般人還享有相當程度的自由和尊嚴;至於倫理規範,更不在話下

壞就壞在,位在當時西方的秦王國,以其最兇殘野蠻的暴力傳統不斷向文明的東方各國侵略併吞最後終於一統天下給爾後所謂的中國定了型。而這個型,正是典型的秦王國式的兇暴殘虐和唯我獨尊

事實上,如果按照秦始皇的大一統邏輯強大的國家吞滅兼併弱小鄰國乃天經地義之事,那麼,歐洲現在還會有這麼多富裕安康先進繁榮安和樂利的小國存在嗎

西方在基督教寬容包容的教義精神下所衍生出的一句俗語Live and Let Live(自己活,也讓別人活),乃是近代西方民主精神層面的要素之一。但這豈是我們飽受秦始皇式大一統觀念麻痺中毒的同胞所能理解與接受? (下)(2014106日)

http://www.peoplenews.tw/news/14ff8255-6def-42fc-ba3d-0d5221c05505





 

“台灣加香港也難改變大陸的事”? (上)

October 8, 2014

近日某大媒體就香港民眾爭取特首普選的佔中運動發表社論,題為台灣加香港也難改變大陸的事

由於其中一些論點似是而非,難免誤導讀者,忍不住為之一駁

首先,莫說台灣加香港也難改變大陸的事就算加上美國、英國、法國、德國、加拿大、澳大利亞甚至加上全世界所有民主國家,又可能改變得了大陸的事嗎

換句話說,很顯然,台灣加香港改變不了大陸的事根本原因不是別的,而是中國人的冥頑不化

回想十九世紀,中國和日本同樣遭遇西洋先進文明叩關這一史無前例的巨變,但兩者的反應卻截然不同

日本在美國佩里將軍率艦迫開門戶後,也被迫和西方列強簽定了一連串不平等條約。但目光遠大劍及履及的日本知識階層(武士階層),立刻認識到自己和西方先進文明的巨大落差,於是以福澤瑜吉為首的日本知識階層(武士階層)很快就得出脫亞入歐這一共識,從而引領出劃時代的明治維新。相對地,不過十來年光景,同樣識時務的西方列強,也很快就陸續撤銷和日本的不平等條約,改訂新約。

反觀中國,鴉片戰爭後,由於冥頑不化的緣故,又繼續惹來一連串羞辱,簽定一次比一次惡劣的不平等條約。但即使如此,冥頑不化的中國知識份子(士大夫階層)寧可死硬也不肯正視事實。甚至到1900 - 也就是鴉片戰爭後52年,日本明治維新後32年,還繼續照樣冥頑不化,終至爆發當今聖上”“老佛爺慈禧太后鼓動向全世界宣戰的義和團事件引來八國聯軍攻北京

換句話說,這種擇惡固執超級冥頑不化的死硬精神,可是其來有自,源遠流長,哪是現在才有的呢

事實上,這種從秦始皇大一統以後歷代累積逐年加深加厚的超級冥頑不化(也就是柏楊所稱的醬缸),才是真正的中國特色港台兩地若能少受污染,即屬萬幸遑論改變大陸的事(上)

http://www.peoplenews.tw/news/14ff8255-6def-42fc-ba3d-0d5221c05505




 

不是外侵 就是內亂

October 2, 2014




看了這幾天香港民眾為爭取特首普選而出現的抗爭場面,心裡難過不已。

其實,就這麼簡單的訴求於人於己絕對雙贏,再說,也是當初千思萬慮簽好的協議,為什麼中國當局就偏偏寧可公然背信,不肯兌現呢?難道,對香港這彈丸之地的特別行政區,還有什麼好顧慮擔憂的?

俗語說,做賊心虛。也許,對一個來路不正的獨裁政權來說,由於政權來自槍桿奪取不是來自選票授權,因此處處杯弓蛇影動不動疑神疑鬼,也就不足為奇了。

但即便如此,其實,真正更深層的原因,還是出在秦始皇以後,所謂大一統這種觀念中毒太深太徹底的緣故。

由於絕大多數華人骨子裡早已不知不覺不假思索地深植此一價值觀,因此,任何有關中國的政治,都只能定於一也就是,不是你死,就是我活或者成王,或者敗寇中間絕沒有妥協的餘地

也因此,自秦始皇大一統後的中國,形成了一種不斷自我毀滅的惡性循環

現象是:主政者一旦大權在握,就恨不得永世不放,恨不得萬古長存。而這種心態和作法的結果,必然導致對任何不順眼的異己份子只懂得採取高壓暴力,殺無赦。終至正義感在中國社會蕩然無存,即使偶爾出現,也會被滅三族、滅九族、甚至滅十族地摧殘讓人自古忠良無下場

換句話說,兩千多年來的歷史已一再證明自秦始皇高壓暴力焚書坑儒式地大一統以後中國的政治走向只剩兩種:一)不是對內高壓 - 引起動亂 - 民不聊生 - 互相殺伐 - 然後,很自然地,招致外侮。二)再不就是在本身動亂尚未擴大蔓延之前國力稍強的時候,對外侵略欺凌,試圖遂行所謂普天之下莫非王土;率土之濱莫非王臣的痴夢

由這幾天香港民眾前仆後繼走上街頭爭取普選來看,只要中國當局繼續堅持一黨專政高壓獨裁的蠻橫作法,就算香港的抗爭行動一時平息,將來也會再起就算香港一地不再抗爭中國的其他地方也遲早會出現抗爭動亂終將難免

然而,這在前不久還飽受欺負騷擾的南海東海周邊國家眼裡,豈不大快人心豈不大大鬆了口氣?豈不正應了柏楊所說中國人是一個受詛咒的民族嗎?

香港雖小,卻足可以微見著。悲夫!(2014102日)





 

中國人民也需自救 - 《台灣人民自救宣言》五十周年有感

September 24, 2014

台獨先知彭明敏教授1964920日和兩位學生謝聰敏、魏廷朝發表的《台灣人民自救宣言》,轉眼至今五十年

在這悠悠的五十年歲月裡,不論是彭明敏個人或兩位學生乃至整個台灣社會,直接間接因此一宣言所起的變化,可謂至深且巨,識之者無不有目共睹

尤其在公元兩千年以後台灣社會的自由和民主化程度,曾經被列為亞洲最先進之一。加以經濟發展,物質進步,使得多少海內外華人無不齊聲讚歎台灣好

然而曾幾何時,這個曾經廣受海內外所有華人欣羨的台灣,近幾年卻似乎變得有點走樣。尤其今年以來陸續發生的太陽花抗議事件核四公投事件高雄氣爆事件餿水油事件等等,更加重了各方對台灣的疑慮

這疑慮的最終答案其實再簡單不過原因就出在,台灣從根本上一直妾身未明,一直在法理上還不是一個名正言順的國家。也因此,不論是民主建設還是經濟建設,似乎總少了點堅實的社會基礎和有利的國際環境。尤其遇到崛起的中國以冥頑不化的大一統思維心態無所不用其極地打壓分化滲透,更使情況益形複雜惡化。

換句話說,彭明敏教授五十年前所揭櫫的《台灣人民自救宣言》,對如今的台灣人民而言,不但依然有效,而且歷久彌新意義變得更深更廣,更加值得所有衷心希望做個有尊嚴的自由台灣人深刻反省、惕厲、再出發

事實上,筆者深信,《台灣人民自救宣言》的目標對象雖指居住在台灣這塊土地上的所有人,但是,彭明敏當初之所以會發出這樣的怒吼,卻完全植基於對自由民主法治人權這一普世價值的服膺與尊崇

猶記筆者初識彭教授於其海外流亡之時,彭教授雖明知筆者非狹義的台獨主義者,當年拙作《亂惡性循環的中國文化》一書,對象也是針對所有華人,但卻大加讚賞,並為之作序推薦。如今想來,彭明敏教授的目光之遠大,格局之恢廓,實非尋常,令人感佩。

值此紀念慶祝《台灣人民自救宣言》發表五十周年之際,筆者最大的感觸是:什麼時候這宣言裡所接櫫的理想能夠在台灣完全實現

另方面,以中國目前一黨專政的高壓現況中國人民是不是也需要自救?什麼時候中國的知識份子也能夠跳出秦始皇所設定的大一統思維框架,發出像《台灣人民自救宣言》一樣的宣言,讓自由民主法治人權也能夠在中國大陸生根發芽?(2014921日)



 

近朱者赤,近墨者黑

September 14, 2014


近日國內的食油問題食品安全問題,鬧得人心惶惶,人人自危。讓台灣長久以來美食天堂的美譽,蒙上一層丟人現眼的陰影

事實上,1980年代末解嚴以來,台灣在經濟上開始起飛躍居亞洲四小龍之一國民所得節節上升,甚至一度台灣錢淹腳目;在政治上,不但逐步廢除了代表所謂中國法統的萬年國代立委,完成了總統直接民選,甚至做到了民主政治裡最主要的要素之一政黨輪替

然而,曾幾何時,當這些往事猶依稀在目之際,為什麼近年卻逐漸出現敗象,不但政治上的紊亂越來越嚴重經濟上受制於中國的程度也越來越深,與曾經平起平坐的韓國,新加坡越行越遠呢?

答案其實很簡單,當年所謂的大膽西進政策,顯然出了問題。

就在這兩天,紐約時報刊登了一篇報導,講述越來越多的西方大企業正在或準備將原來設在上海或北京的亞洲總部,搬遷到新加坡。主要原因是,除了沒有本國員工願意忍受那裡的空氣污染外,設在大陸的研發中心所做出的成果,也完全得不到保障

換句話說,如今連西方大廠也開始警覺到中國終究不是一個講誠信的生意夥伴靜悄悄地打算開始疏遠,而我們卻還在一廂情願地熱烈擁抱,認定中國是希望所繫唯一的市場,亟欲簽定所謂的服貿協議”“貨貿協議,這不是閉著眼睛往火坑裡跳是什麼?

語云:近朱者赤,近墨者黑台灣如今與政治上如此專制經濟上如此投機食品安全上如此黑心的中國走得這麼近,綁得這麼緊,要想不受其負面影響,要想再繼續保有美食王國的美名,豈可得乎?(2014912日)





 

問題不在儒家 – 大一統才是問題的根源

August 25, 2014

為什麼要以秦始皇作為切割點?一文刊出後,有讀者在網上留言:

【天滅國共,基本上,一切惡源都來自" 悠久" 的中華歷史,,,國共都是源於此。只有了解敵人的根,建立新台灣才會有步數

準備選台北市長的柯文哲,他數次提到他選市長是要實現當年蔣渭水的理想,從他的競選口號:「要改變台灣從台北開始,要改變台北從文化開始。」

柯文哲似乎也像蔣渭水一樣的重視文化,但是,重視文化有最大的盲點,那就是,又回頭到漢傳文化儒教的惡毒思想中,,,永遠在落後的中華儒教醬缸文化中空轉,遺害子孫而已。】

對此,筆者的看法是:

莫說目前主張台灣獨立的人士有此憂慮,事實上,從清末以來,謀求變法圖強的中國志士,也無不把孔孟儒家當作是最大的絆腳石。甚至在毛澤東蹂躪中國的年代,也一再高唱打倒孔家店。然而事實證明,孔家店被打倒了,但今天中國的社會人心又有什麼長進

現在又倒過頭來擁抱孔子了,在海外各地砸錢設立什麼孔子學院,不但自打嘴巴,簡直是對孔子的最大污辱

因此,很顯然,台灣也好,中國也好,今日的主要問題並不在儒家不儒家。所謂又回頭到漢傳文化儒教的惡毒思想中華儒教醬缸文化等強調儒家的可惡,恐非事實。

反過來,儒家也好,儒學也罷,不但並不可怕,而且還是一套相當優美的人生哲學日本就吸收了其中不少精華彌補本身神道教不足的倫理規範。韓國亦然,儒學迄今依然昌盛,但是並沒有減損韓國現代化的方向與成就

至於中國的儒家,壞就壞在自秦始皇高壓暴力式的大一統定於一之後儒家也好,儒學(包括唐朝興起的科舉考試)也罷被大一統的專制殘暴帝王所扭曲利用,才逐漸形成後來的醬缸

換句話說,我們今天講到中國這個亂源必須追本溯源,直搗問題核心,才可能有救。而這個核心就是,如果不能以自由民主法治人權為宗旨以公民投票政黨輪替合眾為一為方式組建一個合法合理的現代國家;那麼,中國就應該恢復秦始皇以前的狀態裂解成多個國家,彼此制衡,以減輕其危害全世界的力道

至於儒家儒學,只是先秦的眾學說之一,似不應獨背此黑鍋

不過,這位讀者所說,只有了解敵人的根,建立新台灣才會有步數倒是可圈可點。

台獨志士如今在面對中國這個完全不對稱的龐然巨物的虎視眈眈侵略併吞之際本身的覺醒與莊敬自強齊心抗敵固然重要,但更重要的可能還是,如何化解對岸中國人好勇鬥狠的野蠻鬥志,才更有效。

道理很簡單,今天的毛共中國雖然外表龐大強勢,但本身問題卻也百孔千瘡,因此,明確點出他們自己都苦惱不堪解決不了的自秦始皇高壓暴力大一統以來的惡性循環這一盲點,自然會軟化其普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣這一荒謬可笑的訴求

如此一來,豈不給維護台灣現有生活制度的努力,減輕莫大壓力。同樣,對盼望高度自治的西藏、新疆等少數民族地區,對盼望落實港人治港的香港,也是一大福音;對目前惴惴不安的周邊國家所盼望的和平共處安居樂業,也是一大喜訊

總而言之,言而總之,近代以來在中國被罵得狗血噴頭的孔孟儒家其實是冤枉的如果不是中國知識份子頭腦不清就是中國知識份子避重就輕,完全不敢面對中國自秦始皇大一統以後所形成的惡性循環這一真正最大的亂源。(2014823日)



 

強國的定義 - FIFA 有感

July 14, 2014





四年一度舉世矚目的世界杯足球賽終於落幕,德國隊以一比零擊敗阿根廷隊,四度奪冠。

其實,只要大家按照遊戲規則勝負對我輩觀眾而言實在不是那麼重要。因為,只要是比賽,只要是公平競爭,總要有贏有輸,對不對?

讓人感觸的是,看到德國總理梅克爾在觀眾席上為德國隊喝彩的鏡頭,不禁使我想起,不管是德國也好,日本也罷,以及法國,英國,美國,意大利,加拿大等所有現代化國家,可有哪一個不是以他們的國民素質,產品品質文化生活(包括自由民主法治人權)作為衡量其自身是否為強國的標準

反觀我們的偉大祖國,在國民素質上有哪一點值得誇耀?在產品品質上,有哪一項敢誇稱自己的品牌?在文化生活(包括自由民主法治人權)上,有哪一方面足以引領世界,讓人仿效?

如果說,這些標準一項也無,那麼,僅僅以壓榨上億農民工兼破壞環境換來的GDP成長及外匯儲存,因此而自信滿滿地自認為強國對四鄰迫不及待揮拳霸凌,甚至情不自禁地喊出中國夢除了自娛娛人,其誰能信

反過來,如果說,從今後也能以國民素質,產品品質,文化生活(包括自由民主法治人權)為奮鬥努力的目標,以獲得諾貝爾獎人數為傲人的數字,我相信,所謂的中國夢不需要自己扯著嗓子喊,別人也會刮目相看,肅然起敬。(2014713日)




 

遷怒是最舒服的藉口

July 1, 2014

前美國國務卿希拉蕊最近接受台灣《商業周刊》專訪時強調,台灣若依賴中國太深這會讓你們變得脆弱(vulnerable)”。希拉蕊說:你們必須權衡到底要開放到什麼程度才適當,否則將失去經濟獨立,而失去經濟獨立將會影響你們的政治獨立自主

沒想到希拉蕊這番諄諄勸誨,卻換來不少國人憤恨。認為馬英九今天得以上台禍台,還不是因為你們美國人的支持,現在再來說這些,豈不令人生氣?

嗚呼,行有不得,反求諸己2008年馬英九之所以高票當選,乃至2012年順利連任,綠營支持者不深自反省,反而怪罪他人,這種心態,豈是長進

連帶使我想起,有讀者友人曾經對我說,日本的脫亞入歐固然好,但為什麼我們就是做不到

道理很簡單,只有真自信的人,才可能認真自省,也才可能服輸認輸,也才可能悔改,也才可能學習,才可能進步,才可能進而超越

然而迄今,莫說被毛澤東高壓洗腦扭曲僵化禁錮的大陸人心了,就算在開放自由的台灣,又有幾人會首先從心眼底真心服膺推崇下面這三位老大哥呢?

一位是以歐美為首,型塑自由民主人權和現代工業文明的西方老大哥

一位是最早開啟一神信仰,以神諭規範道德人心的猶太老大哥(基督教乃其一脈相承的發揚)

一位就是我們的近鄰,對現代西方文明最早覺醒,首倡脫亞入歐迄今一百五十年,二戰戰敗後學乖,致力發展民生工業成果驚人福澤廣被四海的日本老大哥

我相信,我華人同胞什麼時候也能俯首承認這三位才是我們的前輩老大哥,虛心學習,而不再繼續幻覺五千年優秀傳統文化自視世界的中心,什麼時候我們的文化才可能有真正的進展,接下來,也才可能有真正的自由民主法治人權。(2014630日)




 

這才是“排華”主因

May 16, 2014

 


自中國方面以全然不講理的蠻橫姿態片面強行在和越南有爭議海域設置鑽油平台後,終於引起越南民眾激烈排華。連帶地,台商在越南的工廠,也遭到洗劫

這次越南民眾的排華,我們可以很清楚看到,過去我們所說是因為國家積弱海外華人才在世界各地遭到排斥欺侮,並非事實。

事實是,中國人的惡行惡狀,才是主因

根本理由其實是,自秦始皇以後,兩千多年來的歷史早已一再證明,華夏大地大一統的結局只有兩種:不是對內高壓 - 引起動亂 - 民不聊生 - 互相殺伐 - 招致外侮 就是以自我為世界中心朕即天下對外擴張侵略欺凌,遂行所謂普天之下莫非王土;率土之濱莫非王臣的痴夢

然而,對內高壓的結果是中國人自秦始皇以後,除了皇帝,沒有任何人可以有人的尊嚴,連最起碼的尊嚴都蕩然無存,這種人,怎麼會受到外人尊重?而一旦強大就不擇手段對外擴張侵略欺凌完全以大吃小的心態對待他人,試想,這種國家再強大,這種人民會受到外人的尊敬與歡迎嗎

很顯然,換來的只有排華兩個字而已

台灣因為歷史地理的因緣際會好不容易能有個獨立自主的本體,而且還好不容易走到自由民主法治人權,可以讓台灣人在世界各國間,抬頭挺胸受人尊重。然而,卻有人自甘墮落地以當中國人為榮一旦遇到排華事起又怎能怪別人呢(2014516日)






 

這不是一個提倡民族主義的時代

May 10, 2014

(前言:中國近幾年國力迅速膨脹,然而,隨著國力強大,不是給自己人民帶來更多的自由民主法治,也不是給世界各國帶來更多希望 相反,卻是自己人民受到更多的壓制更大的貧富不均,對外,尤其是對周邊鄰國,更是一副咄咄逼人找麻煩耍流氓的模樣。長此以往,要想不發生戰爭,其可得乎

然而,戰爭的結果對中國有利嗎?除非喪心病狂,答案是顯而易見的

不過話說回來,一個幾十年來無所不用其極一味對人民扭曲灌輸民族主義的政權,一旦強大,又怎麼可能避免得了對外發動戰爭?思之令人心悸!

最近幾天,中國又在南海和鄰國越南發生衝突了。回顧這篇15年前所寫的文章,不禁感慨萬千。2014510日)

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這不是一個提倡民族主義的時代


自從李登輝提出台海兩岸是一種[特殊的國與國關係]後﹐北京政府幾近歇斯底里的憤怒反應﹐不但使李登輝此一本來也只不過陳述事實現狀了無新意的一句話﹐突然間變成了國際媒體焦點﹐並且在世人眼中﹐又再度凸顯出中共的民族霸權主義﹐讓一個正在崛起的中國﹐更讓人感到不安

事實上﹐中共如果真有能力說幹就幹劍及履及打下台灣﹐完成所謂統一大業﹐倒也罷了。否則的話﹐徒靠謾罵威脅再加上一些軍事演習的假動作﹐實際對現狀一點也做不了改變﹐這不是太難堪﹐太有失北京中央人民政府的威信﹐甚至太阿Q了嗎?

也難怪李登輝在中共惱羞成怒之際﹐照樣會信心滿滿地說出[兩國論這個議題鬧得越大越好]這類話了。

*** 實事求是與[一個中國] ***

換言之﹐在台海兩岸的國際宣傳較勁上﹐毫無疑問﹐以擅長統戰起家的中共﹐這次卻輸了李登輝一計﹐這難道還不夠讓北京當局徹底反省檢討嗎﹖

事實上﹐毛澤東當年對國民黨的統戰之所以成功﹐如今北京政權對台灣的統戰之所以失敗﹐關鍵就在於是否實事求是﹐是否從實際出發。

今日海峽兩岸[特殊的國與國關係] 既如此﹐國際間不容武力任意改變現狀的地球村情勢又如彼﹐試問﹐不在此兩大基礎上謀求對策﹐而只口口聲聲高喊一個中國﹐又怎能不自取其辱而一無所獲呢?

海峽兩岸這種已經存在半世紀的[特殊的國與國關係]且不去說了﹐如今對中共當局﹐乃至整個中國知識階層和廣大老百姓更重要的一點可能是﹐必須清楚認識到﹐統一台灣絕不像當年的國共內戰﹐僅僅是那麼單純的強者勝

*** 國際社會金字塔 ***

由於科技的飛速發展﹐國際情勢的演變已使地球變得越來越小。同樣地﹐國際社會的金字塔秩序也已然形成任何國家如果想強行改變現狀﹐自然會立刻影響到國際均勢﹐進而直接間接影響到國際間的既得利益﹐如此一來﹐自然也就不見容於國際社會金字塔上層的強權集團了。

此所以美國固然公開表明不支持台灣獨立(國號名稱法理上的獨立)﹐但是對北京政府企圖對台動武﹐也一再發出嚴厲警告的道理了。

此外﹐像最近剛剛結束的科索沃戰爭更是顯著的例子。試想﹐以巴爾幹半島問題的糾結錯綜與背後牽扯之大﹐國際強權這次為什麼敢冒觸發世界大戰的危險﹐毅然用武力解決﹐而且解決的如此干淨俐落呢?

中共當局對目前的國際局勢始終有一誤解
總認為是美帝國主義的霸權在興風作浪﹐暗中搗鬼。當然了﹐如今世界只剩美國一個超級大國扮演著世界警察的角色﹐美國的一舉一動當然動見觀瞻影響深遠﹐但是別忘了﹐在許許多多國際事務上﹐美國還是得靠其他工業化大國撐腰才辦得到的。而這也就是我所說的已然形成的國際社會金字塔上層強權集團

*** 自外於人 ***

就以這次科索沃戰爭為例﹐如果沒有法國﹑英國﹑德國﹑意大利等工業化強國的同仇敵愾聯合出兵﹐美國一國辦得到嗎﹖如果沒有和塞爾維亞人同文同種的俄羅斯讓步袖手不管﹐美﹑英﹑法﹑德這些西方國家又如何敢放手轟炸南斯拉夫直到勝利為止﹖

換句話說﹐在今日的國際金字塔秩序里﹐連過去和美國平等對立的超級大國俄羅斯都識相地放下身段﹐加入成為國際社會上層強權集團的一份子﹐分享國際社會上層強權集團的利益﹐為什麼中共當局卻偏偏認不清這個現實呢﹖

其實,以中國今日之實力﹐是很有條件加入這個強權俱樂部﹐一起分享其在世界上的既得利益的。但中共當局為什么始終不肯這麼做呢﹖

*** 民族主義不是萬靈丹 ***

這當中固然有其非常困難的因素﹐如文化背景民主制度等價值觀的差異﹐遭到其他強國抵制等等。像目前正由十六個工業化國家聯合興建的國際 太空站﹐以中國的太空工業實力卻獨獨缺席﹐就是一個例子。但另方面﹐中國這幾年在經濟繁榮後也跟著颩漲的民族主義﹐恐怕也是主因。

不容否認﹐一個國家在追求興旺發達的過程中﹐民族主義顯然不可或缺。不要說過去五十年中國從一窮二白發展成如今的強盛靠的是民族主義﹐証諸歷史﹐又有哪一個國家例外﹗

但問題是﹐民族主義的效用也有時而窮。一個國家如果在已經發達後還一味地提倡民族主義﹐則接下來就無不以悲劇收場了二次大戰前的德國﹐日本﹐和意大利﹐就是最好的寫照

在當年那地球村還遠遠沒有形成的情況下﹐過度提倡民族主義都會帶來如此毀滅性的下場﹐如今地球村已然形成﹐中國卻自外於國際金字塔上層強權集團而一股勁的提倡民族主義﹐不是更加容易招來反感﹐更加危險嗎﹖

*** 螳螂捕蟬﹐黃雀在後 ***

或許有人說﹐難道美國﹐英國﹐法國這些國家的政府就不提倡民族主義了﹖為什麼他們可以﹐我們就不可以﹖

答案很簡單﹐第一﹐這些國家如今畢竟在國際社會上也不敢強調什麼民族主義﹔第二﹐這些國家由於本身的民主多元﹐本身就隨時有強大的制衡力量防範民族主義走過頭﹐但中國可有這樣自我制衡約束的條件﹖以目前中國一黨專制的政府再來提倡民族主義﹐不就太像當年的納粹德國或日本軍國主義嗎﹖

此所以在兩岸統一問題的處理上﹐中共當局如果仍然食古不化﹐猛力提倡民族主義﹐甚至揚言萬眾一心血洗台灣。然而﹐螳螂捕蟬﹐黃雀在后﹐最後吃虧的﹐恐怕更是中國自己﹐于我全體炎黃子孫﹐實在看不出任何好處。 (1999826)




 

馬英九與蔣介石 - 錯誤的“歷史定位”

May 7, 2014



對馬英九總統上台後這六年來一路暢行無阻的親中政策台灣民眾最近似乎赫然覺醒,不但爆發了太陽花學運,而且發現,馬英九之所以急於打破維持現狀的原有共識,以近乎一廂情願的作法, 一面倒地向中國傾斜,原來是他心中有個所謂的歷史定位在作祟

其實,身為國家最高領導人,如果心中念茲在茲其歷史定位,其實是非常難得的好事,絕對可以比幹一天算一天的庸碌,更高瞻遠矚。

然而,如今的問題卻出在如果這歷史定位的方向定錯了,那結果可能適得其反

回顧歷史,我們會發現,當年蔣介石既然統治不了中國,退守台灣,可是上天賜予千載難逢創建其歷史定位的機會,以當時的國際環境,讓蔣介石大可以像越南的趙佗,朝鮮的箕子,甚至美國的華盛頓一樣,開創一個屬於自己創建的國家

然而,蔣介石卻在所謂民族大義的大一統觀念作祟下堅決放棄這樣的機會。事實證明,莫說在將來中國併吞台灣後蔣介石的歷史定位將一文不值;甚至就算眼下目前,蔣介石堅持一個中國的苦心孤詣,也沒有為他換來中國當局同意讓其歸葬奉化老家的遺願啊。

同樣,馬英九如今所念茲在茲的歷史定位,由於出發點的方向就錯了,等將來如果真如所願,兩岸終極統一完成,馬英九在失掉自主江山的本體後翻翻歷史,就算在中國史書上,其所謂的歷史定位又將值個屁(201456日)




 

除了服貿 還有文化

April 3, 2014

馬英九總統亟欲簽定的兩岸服務貿易自由協議最近引起軒然大波,縱然該協議顯見大陸方面讓利,但讓利背後所隱藏的企圖終於被廣大青年學子識破而不得已走上街頭抗爭,算是台灣在走向中國這個巨大深淵時的懸崖勒馬

然而,除了經濟以外,中共對台灣拉攏的黑手,還有更隱晦,更細緻,更不著痕跡,也可能更具吸引力的一著,那就是文化親情

眾所皆知,在兩岸本就是同文同種的基礎上兩岸如今最顯著的差異就在於,民主對極權、自由對專制。然而,台灣如果不強調自身文化的優越特質,反過來,還繼續把大陸當成自己的文化源頭心理上感覺可依可親,從而不自覺地隨著中共所伸出的文化傳統指揮棒翩翩起舞,則台灣民眾要想不失去警覺與抗拒力也難矣

在西方,不論是波羅的海三小國,還是彈丸之地盧森堡、聖馬力諾、摩納哥、以及加勒比海諸小國等,之所以能夠在強權面前獨立自主而無懼吞噬。一方面固由於西方強權更在意國際勢力平衡與尊重弱小,不像我們自秦始皇以後所扭曲灌輸的普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣只要有機會一定獨霸獨吞的大一統思維;二方面也因為這些小國對本身文化的堅定信念和認同

如今,我們的所謂文化部長,甚至我們的總統滿腦子大中國思想滿腦子大漢民族思想滿腦子終極統一的大一統思想滿腦子五千年優秀傳統文化思想,試想,這要我們在面對財大氣粗的中共時,怎麼可能首先從心理上挺起腰桿鄙視他們的不自由不民主沒人權呢?

而如果不能夠首先從心理上挺起腰桿鄙視他們的不自由不民主沒人權,又如何抗拒得了他們讓利的誘惑?(201442日)





 

台灣不應妄自菲薄

March 29, 2014



馬英九總統最近在接受英國《經濟學人》(The Economist)專訪時強調,台灣經濟成長七成以上仰賴對外貿易,若服貿協議不能通過或重啟協商,一定會嚴重傷害台灣利益,影響台灣國際信用

這些話,言之似乎有理,實則大謬不然

首先,當初設想多麼美好的ECFA簽定之後,這三年多來,除了讓台灣的經濟更加依賴大陸外,事實證明,好處何在

其次,儘管經濟自由化曾經是過去二三十年的世界潮流。但未來是否如此,還很難論斷。就以美國來說,自90年代中倡議全球經濟自由化以來,產業大量外移,本土工廠不知有多少因此關閉,失業率節節上升。及至歐巴馬上台,才不得不提出所謂的經濟愛國主義Economic patriotism,鼓勵製造業回國。

台灣的經濟向中國大陸傾斜,雖不自馬英九始,但馬英九任內傾斜的速度更快,程度更深,而以大陸的極權政體和對台灣的狼子野心,這種現象怎能不讓人擔憂?

換句話說,與大陸經濟上的融合互利,我們完全沒有條件和南韓等其他國家相提並論。即使比起南韓等國我們可能獲利更多,但南韓等其他國家卻沒有經濟背後的安全隱患。我們可有這樣的條件?

至於馬英九所說,兩岸服貿協議萬一沒有通過,台灣在國際社會又將陷入孤立,不僅沒有貿易自由化的誠意,也將失去信用更屬天方夜譚。

在國際經濟交往上,信用主要奠基於債信也就是是否賴債。至於簽不簽署某項協議,各國自有其本身考量,與信用何干

曾經是亞洲四小龍之一的台灣,縱然在外交上處處受中共打壓,但實質上仍然與全球緊密往來經濟實力迄今也相當紮實,與世界大多數國家相比,絕不遜色,為什麼會一天到晚擔心被國際孤立?令人百思不解。

一言以蔽之,只要中共政權仍然明言不放棄武力統一拒絕把設在海峽對岸的一千多枚飛彈撤走,侈言什麼服務貿易自由協議,長遠來看,無異是與虎謀皮的自殺行為作為高瞻遠矚的主政者,除非別有用心不可能連這個淺顯的道理都想不通。(2014328日)




 

橋歸橋,路歸路 - “這是靈魂的問題”

January 24, 2014

(安倍晉三(左)2010年率團訪台
,當時並前往外雙溪翠山莊拜會前總統李登輝(中);李送客后接受媒體聯訪時表示,安倍晉三先前到忠烈祠參拜獻花是應該的台灣人到日本靖國神社也應該去鞠躬一下,這是尊重國家)

前總統李登輝最近接受日本媒體專訪,對有關日本首相安倍晉三參拜靖國神社一事指出,國家的指導人去參拜為國家犧牲生命的英靈是理所當然的事這並非政治問題,而是靈魂的問題

如果說,由於涉及過往歷史民族感情,所以日本領導人不該去參拜靖國神社。那麼,日本過去多年有多少首相就因顧及這點而不去參拜,又換來中國方面原諒過去,放眼未來,按照遊戲規則,好好相處,追求雙贏了嗎?

顯然沒有。很顯然,這種胡攪蠻纏的作法,其實已成中國人長久以來的根性。翻開歷史,我們會發現,中國自秦始皇以後的特色就是,不是自相殘殺,生靈塗炭,民不聊生;就是一旦強大就目空一切認定普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,讓鄰國遭殃

事實上,戰犯應受什麼樣的懲罰,自有國際戰犯法庭審判、定罪、執行。事情一旦了結也就了結。如果不滿,上訴國際法院可也。但祭祀亡靈卻是另外一回事

猶太人追捕納粹戰犯,直至天涯海角,不遺餘力。但是,猶太人絕不會因德國人紀念戰爭亡靈而血脈噴張,胡攪一氣

然而,這種橋歸橋、路歸路的理性思維,豈是我們這沒有宗教信仰的同胞,所能理解?2014122日)




 

從民族根性看釣魚台問題

November 29, 2013



現在多數媒體尤其是華文媒體的報導,普遍將目前中日釣魚台問題的惡化,歸咎於日本當局去年將釣魚台列嶼國有化的舉動

其實不然,早在去年之前的幾年間,就因為不斷有大陸漁船刻意挑戰釣魚台列嶼目前處於日本管轄的現狀,和日本海上保安廳巡邏艇一再發生糾纏甚至撞船等一系列事件。

因此之故,以東京都知事石原慎太郎為首的日本右翼,認為日本政府護土不力,倡議乾脆將釣魚台列嶼買下,自行護衛。而當時的日本首相野田佳彥為了避免這種狀況發生與中國滋生更多事端,於是搶先將釣魚台列嶼從私人島主手中買下也就是所謂的國有化

然而,這種原本為了減少摩擦的作法,卻因為國有化三個字,引起民族主義作祟的大陸同胞血脈噴張,而中共當局其時正處領導人交接的困難期,於是更順勢推舟,火上澆油,藉以轉移注意力

爾後演變至今,中國片面宣布自行設定東海航空識別區,規定凡通過該區的飛行器,必須向中國當局通報,等等等等。引來以美國為首的強烈反應

後續事態將如何發展?各方論述已多。這裡,我只想從我同胞的心理根性與這件事的關聯,略作探討

過去的一些中國思想家,不論梁啟超、胡適、柏楊,都發現我同胞有一種極度自卑兼極度自大同時並存的心理現象。當呈現極度自卑情意結時,會恬不知恥地一股勁巴結諂媚。當呈現極度自大情意結時,又會不分青紅皂白地目空一切自認五千年優秀傳統文化最了不起唯我獨尊,漠視事實,拒絕改變

事實上,自卑與自大,都屬情感上的極端,都不可取,都讓人不敢領教。而若同時兼具極度自卑與極度自大,那讓人不敢領教的程度,豈可言喻

不過,話又說回來,比起單純的自大,自卑 - 尤其是混雜極度自大的極度自卑,問題顯然更嚴重,為害也更大

因為,一個單純自大的人在踢到鐵板受到教訓後,往往還可能學乖,還可能幡然醒悟,低頭認輸或低頭認錯,痛改前非。

但一個在潛意識裡不自覺極度自卑的人,在踢到鐵板後卻很少會自我反省,相反,反而是進一步認定自己受到歧視,認定自己遭到打壓,也因此更加怨天恨地

換句話說,一個極度自卑的人不但容易記仇記恨怨天尤人,總懷疑別人瞧不起自己嚴重者甚至會到受迫害妄想狂的地步;另方面則不可能懂得感恩,也不知感恩為何物,胃口難填,遑論寬恕與自省。如果再加上沒有宗教信仰作為無形約束,這種現象可就更加嚴重

個人如此,想想看,國家民族難道不也一樣

事實上,也許我們應該倒過來這樣說一個沒有宗教信仰的人,由於一心一意只在乎現世,因此稍遇挫折或不如意,就很容易產生自卑或潛意識自卑的不平衡情緒

接下來的結果已如上述。易言之,一個極度自卑的人莫說不可能寬恕與自省甚至可能倒過來貪得無饜,慾望難填個人如此,國家民族是不是也是一樣

眼見中國大陸這幾年崛起後,當局也好民間也罷其嘴臉與作為表現益發使我有此感慨。(20131128日)




 

我們的知識階層

November 18, 2012

只要我們的知識階層(不管海內外),繼續浸沉局限於所謂國家強大祖國富強民族復興的情意結,超過對弱勢者弱勢群體弱勢族群的關懷超過對自由民主普世價值的理解與信賴中國就一天不可能實現自由民主。(20121118日)



 

敬告 “不惜一戰” 的保釣人士:

October 1, 2012

敬告所有放言不惜一戰的人 只有兩種支持戰爭的人﹐勉強算是真正支持戰爭 一種是子女即將上最前線作戰的人﹐一種是本身即將上最前線作戰的人 除此以外﹐不管什麼人不管說詞多麼高調多麼冠冕堂皇﹐統統是因為死別人不死自己﹐或者一心以為只會死別人不會死自己﹐才發出的豪言壯語 支持戰爭的人﹐請仔細想想 (重刊20101210日感言)



 

死結打得更死

September 28, 2012

我在二十多年前就提出中國文化傳統自秦始皇統一後,就陷入一種惡性循環的死結 好日子總是過不了太久,就一定陷入殺伐動亂,無法自拔。

現在,毛共(毛澤東式共產黨)為了遮掩權力分配接班的尷尬,轉移注意力,把矛頭引向釣魚台,看來,這個死結只有打得更死了。 悲夫!(2012928)



 

忘恩負義 得不償失

September 21, 2012

憑良心說,自毛共(毛澤東式共產黨)掩有大陸實行絕對集權絕對洗腦的高壓統治後,經過多年僵持歐美西方後來之所以願意與之交往願意對大陸投資幫助大陸走上富裕除了現實利益外,也多少帶有幾分對新中國的好奇與同情

日本亦然
,後來之所以願意與之交往,願意對大陸投資,除了緊跟美國腳步的現實考慮外,也多少帶有幾分新中國的好奇曾經侵華的歉意

然而,這幾分好奇、同情或歉意,我相信,已隨著中國近年在國際舞台 - 特別是在南海和釣魚台問題上的蠻橫而煙消雲散 反過來,北京當局這種翻臉無情的做法無不讓曾經多少有點示好的西方日本感到心寒 即使口頭不說,內心裡也難免嘀咕中國人忘恩負義

未來,我相信,就算釣魚台問題沒有演變成世界大戰,西方(尤其是日本)也會靜悄悄地從中國大陸撤資、撤廠縮小對中國的貿易 盡量不轉移商品技術,更將勢所難免

這樣一來,對自主研發商品技術還遠遠落後的中國,可真是得不償失啊。

人間的道理是相通的
,如果一個忘恩負義的個人會讓人不齒,那麼,一個忘恩負義的國家又何嘗不是?這一切,看在甚至與南海、釣魚台毫無關係的國家眼裡,難道不會心懷警惕?這對中國的崛起豈非一大障礙

事實上,個人也好,國家也好,得了好處即翻臉不認賬有了點實力就耀武揚威其實是斷送了自己未來長遠更大的利益 目光短淺,莫此為甚!(2012920日)



 

台灣好

February 13, 2012

近來常聽人讚美台灣 尤其是海外同胞﹐言下對台灣社會的欣羨﹐簡直溢於言表。

其實殊不知﹐十幾二三十年前的台灣﹐可遠遠不是現在這個文明的模樣

事實上﹐台灣地狹人稠﹐如果光看表面一些硬體建設莫說比不上歐美甚至比不上大陸 但如今卻如此讓海外同胞欣羨讚美﹐又是為什麼呢﹖

很顯然﹐很大程度是由於台灣的自由民主

各位不妨閉上眼睛冷靜地想一想同樣是現在的台灣﹐如果抽掉了自由和民主﹐還會像現在這樣可愛嗎

此所以富蘭克林要說有自由的地方就是我的祖國 (2012212)



 

母親與戰爭

October 31, 2011

美國攻打伊拉克的戰事目前似乎快進入尾聲 距完全結束還有多久伊拉克是否就此長治久安﹖顯然言之過早。

然而不論怎麼說﹐這場戰爭使伊拉克平民無端遭殃 伊拉克局勢也好中東局勢也好﹐乃至世界局勢也好﹐從此改觀﹐這都已成了毋庸質疑的事實。

唯一還讓我耿耿於懷的是﹐記得報上刊載﹐上一次波斯灣戰爭開打前老布希總統的母親 - 時年九十一歲的桃樂絲.布希特地打電話再三叮囑戰爭不是兒戲戰爭可是災難戰爭會帶來生靈塗炭﹐所以務必心懷悲憫﹐能免則免。

其實﹐美國上次攻打伊拉克得到世界大多數國家政府和民意的支持老布希母親打這通電話時﹐盟國已開始在波斯灣集結大軍 就是這通電話﹐多少還讓我感受到一點[止戈為武][以戰止戰]的無奈和審慎﹐多少還讓我感受到一點哀矜勿喜的胸懷﹐而不是沾沾自喜的自大和耀武揚威

但這一次呢﹖開戰的理由既如此牽強舉世反戰又如此強烈小布希的母親芭芭拉.布希是否也像老布希的母親那樣投入踩煞車的行列呢﹖

我不得而知但我真的好奇20034月)



 

亦喜亦憂看神六

October 25, 2011

神舟六號載人太空船﹐終于在舉世矚目下﹐安全順利返回。 大陸同胞對此固然欣喜若狂﹐相信身在海外的四海華人﹐也不免與有榮焉。

回想清末民初
﹐中國所受列強的欺侮有多深﹐災難有多重﹐人民的生活有多慘。 青少年時每讀到這部分歷史總不免掩卷嘆息悲憤良久 還記得看過一部記錄片﹐在當年廣州或上海的草地上﹐洋人們坐著中國人抬的轎子﹐一面用馬球桿驅趕乾癟瘦弱的轎夫像馬一樣的東奔西跑﹐洋人們則高坐轎子上像騎馬一樣地打馬球﹐﹐﹐

如今﹐這種無以言喻的屈辱悲慘景象已成過去 相反的﹐隨著海峽兩岸經濟繁榮﹐中國大陸的國力更是蒸蒸日上﹐有誰敢再小看中國人呢 神州六號的發射成功﹐就是最近一個例子。 撫今追昔﹐不免感慨萬千

不過﹐話又說回來﹐如果純從科學技術角度如果了解中國古代歷史﹐那麼﹐對中國當下這些成就﹐可能又不至感到如此震撼了。 為什麼﹖因為﹐從秦漢唐等朝代宮殿建築的壯觀華麗從萬里長城﹐都江堰﹐大運河等留下的史跡﹔從兩千五百年前[考工記]近代英國人李約瑟[中國古代科技史]的描述﹐以及從近年大量出土的古文物裡﹐都在在證明了自古以來中國工藝的精巧

因此﹐很顯然﹐中國的問題自古以來就不是工藝技術的問題﹐而是人倫上的理性關係和制度上的民主問題 由于缺少人倫上的理性和制度上的民主﹐使得中國在幾千年歷史裡﹐一直缺少安定的政治社會環境﹐總是在改朝換代的戰亂中輪迴﹐使古代曾幾度輝煌過的工藝技術﹐不但沒有繼長增高﹐發展成後來西方的系統化科學﹐反而幾度幾番成了過眼煙雲﹐並且每況愈下。

如今形移勢轉﹐政治社會的安定至少眼下不是問題﹐ 而按照過去歷史﹐隨之而來的經濟繁榮和科技建設﹐對中國也都不是難事。 因此﹐真正值得關注的反倒是在中國經濟欣欣向榮之際中國社會過去所獨缺的理性人倫關係和民主制度是否建立

就在神舟六號順利升空後﹐日本政評家松本酸溜溜地表示﹐日本也完全有能力發展載人太空船﹐只是他們缺少這樣的政治意志力 而另一方面﹐日本也無需靠發射載人太空船來彰顯自己的科技實力﹐因為日本的科技實力已經表現在其他各個領域

不以人廢言這倒也是真話 說實在﹐中國大陸今天最讓人擔憂的一點﹐可能就是這種澎湃的政治意志力 無可否認﹐想當年﹐也就是孫中山所說[中國人是一盤散沙]的年代﹐如果喚不起這股意志力不運用這股意志力﹐怎麼可能安內攘外﹐建立新中國﹐將列強惡勢力掃地出門﹐接著更造就了今日的經濟繁榮﹖

但問題是﹐這種政治意志力如果不加節制﹐則後果堪慮。 翻開歷史﹐遠的不說﹐就看近百年來兩次大戰的主要發動者德國和日本 這兩個國家當初也曾經因為是列強中的後進﹐心有不服﹐所以也都有股強烈的民族自尊心和政治意志力﹐而且也都靠著強烈的民族自尊心和政治意志力﹐發奮圖強﹐迎頭趕上﹐造就了龐大的國力 然而 不加節制的後果如何歷史彰彰在目

當年的德國和日本還算半個民主國家﹐都無法阻擋野心家利用這種快速上漲的國力闖禍﹐以中國大陸政治權力如此集中﹐怎能保證什麼時候不出現個自信滿滿﹐眼高于頂的領導人﹐利用多年累積的實力﹐在國際上因某個爭執而把國家帶向戰爭的深淵

其實﹐莫說政治權力高度集中的非民主國家了﹐就算像美國這樣民主機制完善的國家一旦愛國心和民族情緒被挑動起來﹐不也照樣無法避免發動一場勞民傷財﹐損人不利己﹐毫無必要﹐而且後患無窮的伊拉克戰爭嗎﹖

或說﹐難道美國霸權不容挑戰憑什麼非美國佬獨霸天下不可﹖當然不是。 問題只是﹐以今日的核武威力任何大國與大國間是再也打不起戰爭了 換句話說﹐挑戰之道﹐唯有以非戰爭的方式 至于打﹐只有玉石俱焚﹐同歸于盡誰又佔得了誰的便宜呢

明乎此﹐則中國當前要務﹐顯然已到了在經濟改革有了如此成效後開展政治改革逐步民主化的時候。 唯有如此﹐才可能不至成為四肢發達(經濟繁榮)頭腦簡單(政治不民主)的巨人﹐才可能把中國日益膨脹的國力﹐導向正當的渲泄管道﹐從而避免中國歷史上已經再三反復出現的的惡性輪迴

正如前述評論家松本所言﹐要表現一國的科技實力﹐辦法很多。 中國也畢竟不是富裕到人間樂土的地步﹐因此﹐三峽大壩也好﹐青藏鐵路也好﹐這些巨大建設雖就環保而言確有可議之處﹐但畢竟總的方向還可說是為了國計民生﹐但在目前國力才剛剛興起的階段﹐就耗費巨資發展這種軍事用途遠多于民生用途的載人太空計劃是否還不是時候 (200510)



 

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