近日某大媒體就香港民眾爭取特首普選的“佔中運動”發表社論，題為“台灣加香港也難改變大陸的事”。

由於其中一些論點似是而非，難免誤導讀者，忍不住為之一駁。

首先，莫說“台灣加香港也難改變大陸的事”，就算加上美國、英國、法國、德國、加拿大、澳大利亞，甚至加上全世界所有民主國家，又可能改變得了大陸的事嗎？

換句話說，很顯然，台灣加香港改變不了大陸的事，根本原因不是別的，而是中國人的冥頑不化！

回想十九世紀，中國和日本同樣遭遇西洋先進文明叩關這一史無前例的巨變，但兩者的反應卻截然不同。

日本在美國佩里將軍率艦迫開門戶後，也被迫和西方列強簽定了一連串不平等條約。但目光遠大劍及履及的日本知識階層（武士階層），立刻認識到自己和西方先進文明的巨大落差，於是以福澤瑜吉為首的日本知識階層（武士階層），很快就得出“脫亞入歐”這一共識，從而引領出劃時代的明治維新。相對地，不過十來年光景，同樣識時務的西方列強，也很快就陸續撤銷和日本的不平等條約，改訂新約。

反觀中國，鴉片戰爭後，由於冥頑不化的緣故，又繼續惹來一連串羞辱，簽定一次比一次惡劣的不平等條約。但即使如此，冥頑不化的中國知識份子（士大夫階層）寧可死硬也不肯正視事實。甚至到1900年 - 也就是鴉片戰爭後52年，日本明治維新後32年，還繼續照樣冥頑不化，終至爆發由“當今聖上”“老佛爺”慈禧太后鼓動，向全世界宣戰的義和團事件，引來八國聯軍攻北京！

換句話說，這種擇惡固執超級冥頑不化的死硬精神，可是其來有自，源遠流長，哪是現在才有的呢？

事實上，這種從秦始皇大一統以後歷代累積逐年加深加厚的超級冥頑不化（也就是柏楊所稱的醬缸），才是真正的中國特色。港台兩地若能少受污染，即屬萬幸，遑論“改變大陸的事”？（上）

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