橋歸橋,路歸路 - “這是靈魂的問題”

March 13, 2014

(安倍晉三(左)2010年率團訪台,當時並前往外雙溪翠山莊拜會前總統李登輝(中);李送客后接受媒體聯訪時表示,安倍晉三先前到忠烈祠參拜獻花是應該的台灣人到日本靖國神社也應該去鞠躬一下,這是尊重國家)

前總統李登輝最近接受日本媒體專訪,對有關日本首相安倍晉三參拜靖國神社一事指出,國家的指導人去參拜為國家犧牲生命的英靈是理所當然的事這並非政治問題,而是靈魂的問題

如果說,由於涉及過往歷史民族感情,所以日本領導人不該去參拜靖國神社。那麼,日本過去多年有多少首相就因顧及這點而不去參拜,又換來中國方面原諒過去,放眼未來,按照遊戲規則,好好相處,追求雙贏了嗎?

顯然沒有。很顯然,這種胡攪蠻纏的作法,其實已成中國人長久以來的根性。翻開歷史,我們會發現,中國自秦始皇以後的特色就是,不是自相殘殺,生靈塗炭,民不聊生;就是一旦強大就目空一切認定普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣,讓鄰國遭殃

事實上,戰犯應受什麼樣的懲罰,自有國際戰犯法庭審判、定罪、執行。事情一旦了結也就了結。如果不滿,上訴國際法院可也。但祭祀亡靈卻是另外一回事

猶太人追捕納粹戰犯,直至天涯海角,不遺餘力。但是,猶太人絕不會因德國人紀念戰爭亡靈而血脈噴張,胡攪一氣

然而,這種橋歸橋、路歸路的理性思維,豈是我們這沒有宗教信仰的同胞,所能理解?2014122日)




 

從民族根性看釣魚台問題

November 30, 2013



現在多數媒體尤其是華文媒體的報導,普遍將目前中日釣魚台問題的惡化,歸咎於日本當局去年將釣魚台列嶼國有化的舉動

其實不然,早在去年之前的幾年間,就因為不斷有大陸漁船刻意挑戰釣魚台列嶼目前處於日本管轄的現狀,和日本海上保安廳巡邏艇一再發生糾纏甚至撞船等一系列事件。

因此之故,以東京都知事石原慎太郎為首的日本右翼,認為日本政府護土不力,倡議乾脆將釣魚台列嶼買下,自行護衛。而當時的日本首相野田佳彥為了避免這種狀況發生與中國滋生更多事端,於是搶先將釣魚台列嶼從私人島主手中買下也就是所謂的國有化

然而,這種原本為了減少摩擦的作法,卻因為國有化三個字,引起民族主義作祟的大陸同胞血脈噴張,而中共當局其時正處領導人交接的困難期,於是更順勢推舟,火上澆油,藉以轉移注意力

爾後演變至今,中國片面宣布自行設定東海航空識別區,規定凡通過該區的飛行器,必須向中國當局通報,等等等等。引來以美國為首的強烈反應

後續事態將如何發展?各方論述已多。這裡,我只想從我同胞的心理根性與這件事的關聯,略作探討

過去的一些中國思想家,不論梁啟超、胡適、柏楊,都發現我同胞有一種極度自卑兼極度自大同時並存的心理現象。當呈現極度自卑情意結時,會恬不知恥地一股勁巴結諂媚。當呈現極度自大情意結時,又會不分青紅皂白地目空一切自認五千年優秀傳統文化最了不起唯我獨尊,漠視事實,拒絕改變

事實上,自卑與自大,都屬情感上的極端,都不可取,都讓人不敢領教。而若同時兼具極度自卑與極度自大,那讓人不敢領教的程度,豈可言喻

不過,話又說回來,比起單純的自大,自卑 - 尤其是混雜極度自大的極度自卑,問題顯然更嚴重,為害也更大

因為,一個單純自大的人在踢到鐵板受到教訓後,往往還可能學乖,還可能幡然醒悟,低頭認輸或低頭認錯,痛改前非。

但一個在潛意識裡不自覺極度自卑的人,在踢到鐵板後卻很少會自我反省,相反,反而是進一步認定自己受到歧視,認定自己遭到打壓,也因此更加怨天恨地

換句話說,一個極度自卑的人不但容易記仇記恨怨天尤人,總懷疑別人瞧不起自己嚴重者甚至會到受迫害妄想狂的地步;另方面則不可能懂得感恩,也不知感恩為何物,胃口難填,遑論寬恕與自省。如果再加上沒有宗教信仰作為無形約束,這種現象可就更加嚴重

個人如此,想想看,國家民族難道不也一樣

事實上,也許我們應該倒過來這樣說一個沒有宗教信仰的人,由於一心一意只在乎現世,因此稍遇挫折或不如意,就很容易產生自卑或潛意識自卑的不平衡情緒

接下來的結果已如上述。易言之,一個極度自卑的人莫說不可能寬恕與自省甚至可能倒過來貪得無饜,慾望難填個人如此,國家民族是不是也是一樣

眼見中國大陸這幾年崛起後,當局也好民間也罷其嘴臉與作為表現益發使我有此感慨。(20131128日)




 

三位老大哥

June 21, 2013

在我心中,有三位值得我尊敬的老大哥

一位是以歐美為首,型塑自由民主人權和現代工業文明西方老大哥

一位是最早開啟一神信仰,以神諭規範道德人心猶太老大哥 (基督教乃其一脈相承的發揚)

一位就是我們的近鄰,對現代文明最早覺醒首倡脫亞入歐迄今一百五十年二戰戰敗後學乖,致力發展民生工業成果驚人福澤廣被四海日本老大哥

我相信,我華人同胞什麼時候也能俯首承認這三位才是前輩老大哥,而不再繼續幻覺朕即天下自視世界的中心,什麼時候我們的文化才可能有真正的長進 也才可能有真正的自由民主人權(2013620日)



 

“脫亞入歐” 的覺醒

May 1, 2013


(圖為脫亞入歐論首倡者明治維新功臣福澤諭吉在日圓鈔票上的畫像)

不能不承認,滋生發展於黃河流域的東亞古文明確有其輝煌傲人之處。孔孟的倫理老莊的哲理孫吳的兵法,等等等等,無不為世界文明增添光彩


但問題是,對一個自秦始皇以降,兩千兩百多年來,文化的發展早已停滯對人類文明早已毫無貢獻的我輩來說,如果還固步自封地把先秦的成就當作是自己的成就,從而無視西方文明更悠久更進步的發展,從而處處要來個什麼結合中西方優點中學為體,西學為用 要來個什麼啥啥啥啥中國化之類的塗脂抹粉,那麼,我可以斷言,中國縱然在物質經濟上可能一時勃發,但在自由民主人權上,卻永遠也不可能接受這種普世價值

換言之,對中國人而言,如果不能夠將我們的文化傳統自秦始皇以前和秦始皇以後做個明確切割,不能正視西方文明更悠久更先進的發展,不能在心態上也來個脫亞入歐的覺醒,那麼,要想在華夏大地實現自由民主人權,終將無望。(2013430日)



 

不斷自我毀滅

October 15, 2012

秦始皇大一統以後華夏文化形成了一種腐蝕性超強、甚至堪稱不斷自我毀滅的文化

在這種文化氛圍下,一個在下位者或不得意的人,對上位者的不當特權往往會發出種種強烈不滿

這是正常人性,無可厚非 但問題是,一旦這種人自己也成了在上位者,卻會立刻把當初種種強烈不滿拋到九霄雲外,迫不及待也享受起不當特權

原因無他,自秦始皇大一統以後,華夏文化既失去了先秦(秦始皇以前)時代的倫理規範,又沒有西方古來宗教信仰對上帝的敬畏,因此,人生的唯一價值,就只好在富貴功名這四個字上打轉 此時不享受特權,更待何時

舉個例子?太多太多太多太多了,翻翻自秦始皇以後的華夏歷史,簡直罄竹難書!

顯然,這也是中國迄今無法進化到自由民主的主因之一。(2012108日)



 

打破“大一統”的迷思與痴夢

August 31, 2012

如果不能回復秦始皇以前,華夏大地雖然大體上同文同種但卻多國平等並存進行相對來說的良性交往和競爭,也就是說,中國如果不能以聯邦或邦聯或國協的方式來組建;加上又沒有主流的宗教信仰作為道德價值準繩來規範人心

那麼,要想消弭自秦始皇以來的高壓極權專制,要想打破自秦始皇以來不斷殺伐改朝換代的惡性循環,要想建立長治久安的和諧社會,將永不可能。

兩千多年來的歷史早已一再證明
,自秦始皇以後華夏大地大一統的結局只有兩種:不是對內高壓-引起動亂-民不聊生-互相殺伐-招致外侮;就是對外擴張侵略欺凌,遂行所謂普天之下莫非王土;率土之濱莫非王臣的痴夢。(2012830日)



 

所謂漢唐 並非盛世

August 3, 2012

武則天畫像

華夏文明的復興一文刊出後,有讀者來信質疑,為什麼中國文化傳統優美精華的部分只存在於秦始皇統一黃河流域各文明國之前,難道漢唐不算?

在此簡要說明。

當代華人口頭慣稱的漢唐盛世,其實是種一廂情願的誤稱

首先,就拿我們所稱道的西漢文景之治來說,在兩漢(西漢與東漢)的388年歷史中,其實只佔了短短的39年。 其餘包括兩漢之間王莽的新朝(14年)在內,華夏大地的百姓,哪一天不是生活在高壓、叛亂、戰爭、悲苦之中

再就我們所稱道的唐朝貞觀之治來說,在唐朝的289年歷史裡,其實只佔了短短的21年。 其餘時間,華夏大地的百姓,哪一天不是生活在高壓、叛亂、戰爭、悲苦之中?

換句話說,以如此短暫曇花一現式的繁榮,就拿來涵蓋其他大部分時間,一股腦稱之為盛世,顯然名實不副,臉上貼金。

再說,從東漢結束,到唐朝興起,中間相隔了漫長的687,怎麼可以信口一開,就將之綁在一起,誇稱為漢唐盛世呢?

還有人問,日本當年派遣大量遣唐使從唐朝學去大量的中國文化精華,那又怎麼解釋?

很簡單,滋生發展於黃河流域的東亞古文明在秦始皇統一後,仍然藉由文字流傳下來 因此,眼界高超的日本遣唐使,很顯然,大部分只是透過唐朝的漢文字直接吸收仿效先秦文化中優美精華的部分(包括言行禮儀和倫理規範),而不是學習早已被斲喪不堪、墮落腐化已達一千多年之久的唐朝文化

舉例來說,從唐朝開始將中國人的思想僵化禁錮的科舉考試制度,為什麼日本遣唐使棄而不學呢?而日本武士道士為知己者死的氣節倫理和尚武精神,可又是先秦華夏文明的古風之一啊。(201283日)


 

華夏文明的復興

July 21, 2012


自兩年前開闢平心靜氣反思中國文化傳統專欄以來,引起不少讀者迴響。 有贊成,有反對,更多的是,不敢相信中國文化傳統為何如此糟糕

其實,從黃河流域發展的文明,歷史悠久,源遠流長 正確來說,我們現在所謂的中國文化傳統,指的應該是,紀元前221年秦始皇統一黃河流域文明各國以後,這兩千多年來的文化傳統

秦始皇統一黃河流域各文明國,以絕對高壓方式定於一,以絕對高壓方式對老百姓強制洗腦徹底灌輸普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣的觀念以前,在黃河流域滋生發展的古文明,應稱之為華夏文明

史家公認,中國文化傳統最優美精華的部分,包括各種各樣的學說思想各種各樣的典章制度各種各樣的文明禮儀道德倫理,都發生在那個時候。

自秦始皇的秦帝國以降雖然也繼承了華夏文明,但華夏文明優美精華的部分,卻是兩千多年來,歷經代代斲喪,早已不復存在 所剩的,只有糟粕

因此,即使我們的華夏古文明裡缺乏民主成份遠不能和古希臘古羅馬文明相提並論 但是對所謂的中國文化傳統而言,是不是也有必要像歐洲的文藝復興一樣也來個華夏文明復興

把華夏文明優美的部分找回來加上現代的西方文明,也許才能夠打斷中國文化傳統自秦以來改朝換代惡性循環的鎖鏈吧。(2012720



 

“神國” 與 “祖國”

May 12, 2012

毛澤東最得意的詩句之一問蒼茫大地﹐誰主沉浮 許多無知者或野心家也對此心儀無比﹐讚譽有加。

殊不知﹐這種豪氣干雲自認比上帝還偉大的心態﹐對我們這自古以來就缺乏真正宗教信仰自古以來就沒有上帝最高造物主概念的社會民族來說﹐一點也不稀奇。

歷代帝王﹐從秦始皇漢高祖漢武帝唐太宗以降﹐一直到明太祖明成祖康熙乾隆﹐哪一個稍有點才幹的帝王不是如此﹖

然而﹐這種欲與天公試比高的無法無天心態﹐究竟是給我們這個民族帶來了自由民主人權﹖還是恰好相反﹐恰恰是壓制扼殺自由民主人權的最大劊子手

換句話說﹐對於一個自秦始皇以降兩千多年來把政治和當官視為至高無上價值的文化傳統﹐老實說﹐中國大陸的基督徒﹐甚至舉世華人基督徒﹐如果不能至少在內心世界裡﹐政教分離至少在內心世界裡﹐把基督的神國放在世俗的祖國之上﹐就不可能有真正的宗教信仰﹐也不可能有真正的宗教自由(2012128)



 

頭號千古罪人

May 6, 2012

中國人的大一統思想(漢民族只可以組成一個國家的思想),從秦始皇以降,開始強制灌輸

中國人你死我活血流成河的改朝換代從秦始皇以降,開始成為定型

中國的文化傳統從秦始皇以降,開始惡性循環

優美的華夏文明從秦始皇以降,逐漸斲喪殆盡

稱秦始皇為我們這個民族(或我們這個種族)的頭號千古罪人,絕不為過。(2012319日)



 

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