Browsing Archive: June, 2014

為什麼要以秦始皇作為切割點？（下）

Posted by Yabo Soong on Sunday, June 1, 2014,

另外，我之所以用秦始皇做個看似簡單的切割點，其實是有無與倫比的歷史意義。

就以柏楊為例，他雖然發現了中國文化是一種腐蝕性超強的“醬缸文化”。但卻沒有指出，這種“醬缸文化”其實是自秦始皇大一統之後才明確形成的，而且歷代累積，逐漸加深。

相反，在秦始皇大一統以前，中國古文明雖然也存在許多惡質，但畢竟還同時存在一些好的，不容否認。

十九...

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為什麼要以秦始皇作為切割點？（中）

Posted by Yabo Soong on Sunday, June 1, 2014,

讀者：你說的很有道理，但是否可以考慮不要用年代橫切而是縱切，汰粕存精，更精工細緻點，會更具說服力，我覺得接受度會比較高。

作者：你所說“不要用年代橫切而是縱切，汰粕存精，更精工細緻點，會更具說服力 ”，很有道理。事實上已有不少前人嘗試這麼做，其中最著名而且成果最豐碩的，當屬梁啟超，胡適，和柏楊。尤其柏楊的“中國人史綱”和“柏楊版資�...
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為什麼要以秦始皇作為切割點？（上）

Posted by Yabo Soong on Sunday, June 1, 2014,

（作者按）自“除了服貿還有文化”一文在民報論壇刊出後，讀者友人對筆者將中華文化的優劣，動輒以秦始皇大一統作為分界點，提出質疑。相信這也是許多其他讀者共同的疑惑，茲將覆信張貼於後，希望能引起共鳴。
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讀者：我們這代包括我，都還有國民黨教育下的餘毒，說實在還很難接受這理論。我的好友们有人還認為這太極端及崇洋。中華文化撇開人權外，還�...
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