驕必敗 侵略者沒有好下場》

繼俄羅斯在烏克蘭的戰事節節敗退之際,普廷發佈局部動員令,填補在烏克蘭戰場損失的兵員。消息一出,俄羅斯境內頓時湧現大批人潮爭先恐後外逃,與半年多前普廷讓烏克蘭婦孺逃難鄰國的景象,形成了絕大諷刺。  

事實上,就在最近,烏克蘭對被俄羅斯侵佔的領土進行反攻,取得巨大進展,收復烏東大片失土;與此相反,本來就師出無名士氣低落的俄羅斯軍隊則是倉皇敗退,乘勢追擊的烏克蘭甚至對俄羅斯佔領軍喊出「要嘛投降,要嘛快逃」的心戰喊話。

回想不久前,也不過就在去年底今年初,當俄羅斯在烏克蘭邊界集結大軍,作態隨時可能進攻烏克蘭的時候,普廷可是多麼意氣風發,要打不打烏克蘭好像全憑他一個人旨意,而當時情勢也的確如此,當時各方一致認為,以俄羅斯對烏克蘭的壓倒性優勢,必然可以在兩三個星期時間裡,摧枯拉朽般迅速佔領烏克蘭全境。

當其時也,不但有多位歐洲大國包括法德義三國領導人絡繹於途,前往莫斯科斡旋,希望普廷以國際和平大局為重,有話好說,放烏克蘭一馬,對普廷卑躬屈膝的程度,簡直讓人無法想像;當其時也,法國總統馬克隆甚至建議烏克蘭放棄部份領土以換取和平;甚至連美國也再三表明不會直接軍事干預,和俄羅斯發生正面衝突,甚至暗示可以協助安排烏克蘭總統澤倫斯基流亡國外;凡此種種,無不顯現出當時烏克蘭亡國在即的末日無奈景象。

然而萬萬沒想到,讓各方跌破眼鏡的是,英勇高貴的烏克蘭人民,在英勇高貴的澤倫斯基總統領導下,竟然挺起脊樑,奮勇抵擋俄羅斯軍隊的第一波入侵,粉碎了「頂多兩三個星期就可以搞定烏克蘭」的神話,爾後才有西方各國一波波軍援,隨著時間推移,在犧牲了大量生命財產後,直到最近終於形勢逆轉,才開始發動反攻,獲得一連串勝利。

烏克蘭的以小博大,扭轉形勢,固然展現了烏克蘭人民的英勇和被激發出的同仇敵愾之心,同時也反證了俄羅斯太過自信與普廷的自大自滿。

然而,驕必敗乃千古至理,普廷在烏克蘭毫無挑釁的情況下,貿然發動對烏克蘭的滅國式戰爭,首先就犯了太小看對手的冒進。進一步說,在這種自大自滿心態的導引下,為戰爭所做的準備又怎麼可能來得周全?對對手的評估又怎麼可能來得精確?

一言以蔽之,在普廷驕矜自滿的心態下所發動的這場侵烏之戰,從一開始就走上了名不正言不順的歪路,如今在不到七個月後,開始展露敗相,不得不訴諸動員徵兵以彌補兵員,可謂一錯再錯。

尤其是,普廷在無計可施的狀況下,又再度發出核威脅,擺出一副流氓嘴臉,一副受迫害妄想狂的模樣,完全無視身為世界大國所應負的責任與義務,非但沒有做到他所誇口「恢復往昔俄羅斯帝國的榮光」,反而讓所有俄羅斯人蒙羞,讓全體俄羅斯人淪為世界公敵!


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                                  普丁帶頭,中國跟進,國際秩序蕩然》

在今年224日,俄羅斯悍然揮軍進攻烏克蘭之前,近幾年國際局勢的焦點,無可否認,由於中國勢力崛起,尤其中國在南海的擴張行為,激起以美國為首的西方警醒,滿以為未來頭號破壞世界和平破壞國際秩序者,非中國莫屬。

沒想到,俄羅斯的普丁卻插隊演出,不但於2014年吞併烏克蘭克里米亞半島後猶嫌不足,更於去年底今年初在俄烏邊界集結大軍,先是謊稱演習,言猶在耳,隨即揮軍全面攻入烏克蘭;更叫人驚駭的是,為了防止西方國家軍事干預,普丁還提升核武戰備,不惜用核戰要脅,以堂堂聯合國安理會常任理事國之尊,帶頭進行核訛詐!

說實在,普丁此舉,已經將二次大戰以來好不容易建立起的國際秩序破壞殆盡,開啟了第三次世界大戰序幕,給全世界立下了極為惡劣的榜樣,而率先跟進此一惡表的,就是中國。

** 被普丁比了下去? **

事實上,在俄羅斯還沒有全面攻打烏克蘭之前的這幾年,中國就已經越來越頻繁地對台灣施加軍事壓力,引發中國隨時可能進犯台灣的擔憂,沒想到情勢發展竟然是俄羅斯搶先一步攻打烏克蘭,習近平看在眼裡,焉知沒有被老大哥比了下去的失落感。

就在此時,恰好碰上美國眾院議長裴洛西訪台這件本來並非多麼重要的事,小題大作,大做文章,不但事先再三發出明知不可能有效果的恐嚇警告,事後更以此作為藉口,環繞台灣進行輪番軍演,把封鎖台灣的劇本提升到行動上的實質層面,繼俄羅斯入侵烏克蘭之後,再一度以聯合國安理會常任理事國之尊,挑戰破壞國際秩序,造成既定事實。與俄羅斯普丁一先一後,扮演二戰以後國際秩序的摧毀者角色。

如今的大局現況,其實很簡單,一方面,以美國為首的西方國家極力想維持二戰以後所建立起來的國際秩序,致力維護自由民主法治人權等普世價值和標準;另方面,以俄羅斯和中國為首的獨裁專制國家,則仍然懷抱二戰以前的古老思維,滿腦袋以軍事武力掠奪領土擴充版圖為職志。

兩方面勢將不斷衝撞,往後會怎麼演變發展,尚難預料,但有一點幾乎可以肯定,那就是,讓大多數人得享太平繁榮的二次大戰後國際秩序,恐怕從此一去不返。

對台灣而言,夾處在這兩股勢力跟浪潮之間,毫無疑問,堅定地站在自由民主一邊,維持現狀,乃上上之策,畢竟,從長遠看,邪不勝正是必然的。目前看來,蔡英文政府對此一世局時局的穩健反應,堪稱可圈可點,值得稱讚。



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                       《世界大戰?還是世界大亂?》

自俄羅斯於2月24日明目張膽揮軍打進烏克蘭以來,已經三個星期,此期間,烏克蘭的戰爭局勢,佔據了全世界新聞的主要版面,高潮迭起,幾乎比小說更富有戲劇性!

話說,首先是,去年底俄羅斯在烏克蘭邊境集結大軍,西方媒體大事報導俄羅斯打算全面入侵烏克蘭,迫使烏克蘭就範,但是俄羅斯方面卻極力否認,反咬西方媒體惡意造謠。

接著是,許多西方大國領袖,包括法國總統馬克宏,德國總理蕭茲在內,絡繹於途前往莫斯科和普丁懇談,希望俄羅斯以世界和平大局為重,不要輕啟戰端,結果都不得要領,無功而返。

接著是,普丁宣布承認烏克蘭東部兩個省份 ——頓內茨克、盧甘斯克為獨立國,並立即與之建交,將這兩個地區一把抓進俄羅斯勢力範圍。

圖窮匕見

然而,就在有些分析家揣測普丁可能就此收手,暫時放過烏克蘭一馬,撤退大軍之際,沒想到西方情報界的預測得到證實,普丁終於在2月24日圖窮匕見,下令大軍三面越界進攻烏克蘭,公然挑戰現有的國際秩序。

接下來的發展是,首先,烏克蘭總統—— 喜劇演員出身的澤倫斯基不但沒有接受西方的避難邀請,反而挺身要求西方給予軍事援助,一躍成為凝聚烏克蘭人民的抗敵英雄,而且也凝聚了整個西方自由世界的支持力度。

在此同時,原以為只需要幾天功夫就可以讓烏克蘭屈膝投降的俄羅斯大軍,一者由於後勤補給缺點畢露,再者由於師出無名士氣低落,進展速度遠遠不如預期。

與此同時,數達百萬計的烏克蘭老弱婦孺(截至本文截稿時已經超過三百萬人),倉皇逃往鄰近的波蘭等自由國家,造成歐洲自二次大戰以來最嚴重的戰爭人道危機;而以美國為首的西方各國,也一如先前所重申的,對俄羅斯進行了大規模經濟制裁,這其中,甚至加入了數百年來嚴守中立的瑞士,給俄羅斯經濟造成立竿見影的打擊。

此外,不但西方自由國家各大城市紛紛湧現大規模反戰集會,甚至連俄羅斯境內,也出現反對普丁入侵烏克蘭的示威和聲浪。

瘋狂惡念 

在此情況下,俄羅斯總統普丁,居然在以美國為首的西方已經再三表明不會為了烏克蘭和俄羅斯直接軍事衝突的情況下,宣布將俄羅斯核武警戒升高到備戰狀態。

最近的狀況是,俄羅斯大軍雖然已經包圍烏克蘭第二大城,但是綿延四、五十英里的俄羅斯坦克部隊,顯然不像是一個訓練有素協同良好,可以速戰速決的鋼鐵大軍;再者,由於始終無法摧毀烏克蘭的防空武力,因此,俄羅斯迄目前還搶不到制空權,而對於一個外來的入侵武力來說,拿不到制空權,可說距離全面佔領還遙遠得很。

或許有人會疑惑,俄羅斯到底是為了什麼非要吞下烏克蘭不可?

這裡面,有歷史因素,也有地緣政治的因素,還有普丁個人的感情因素。

歷史因素是,烏克蘭人大體上與俄羅斯人同文同種,這也是普丁口口聲聲所說「烏克蘭是俄羅斯不可分割的一部份」的理由;地緣政治的因素,很簡單,就是俄羅斯不希望烏克蘭成為北約一部份,這點很可以理解,但是普丁有沒有想過,北約根本上是一個冷戰時期遺留下來的防守聯盟,怎麼可能對龐然巨物的俄羅斯構成威脅?個人感情因素則是普丁跳脫不了醉心於過去俄羅斯帝國(或前蘇聯)的榮光,眼睛往後看而不是向前瞻,心心念念想要恢復過去的時代,加以當權二十多年大體上一帆風順,又缺少平衡機制,乃愈發自我膨脹,終至把整個俄羅斯拖下水。

世界大亂 

現在,最叫人擔心的是,普丁會不會在烏克蘭戰事進展不順,國內經濟又因西方制裁而大幅衰退陷入困境的情況下,鋌而走險,動用核武?

據多位專研普丁的專家(包括美國著名的俄羅斯專家費歐納希爾Fiona Hill女士)的看法,答案竟然是肯定的。普丁甚至曾經說出「如果連俄羅斯都沒有了,還要這個世界做什麼?」這樣的狠話,反證其心智的瘋狂程度,更遠甚於前蘇聯歷任領導人。

就在不久前,法國財政部長得意地表示,俄羅斯將會因為西方的經濟制裁而崩潰,此話一出,立刻遭到俄羅斯前總理梅德維傑夫回嗆:「先生,管好你的嘴巴,歷史告訴我們,經濟崩潰可是會轉化成真正的戰爭!」

若不以人廢言,這倒也是事實,最顯著的例子就是,一次大戰後的德國,因為被協約國逼迫償還天文數字的賠款造成經濟蕭條間接促使希特勒崛起,引發二次大戰;此外,日本之所以會攻打美國偷襲珍珠港,據說也是因為對日本採取石油禁運,使得日本經濟上承受不起所致。

總而言之,言而總之,這個已經七、八十年相對承平繁榮的現代世界,顯然因為普丁公然揮動大軍明目張膽攻打一個先進繁榮的主權國家而變得岌岌可危,即使暫時不爆發世界大戰,但是,國際秩序因此大亂,恐怕也在所難免了。


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              《美中台三邊關係在美國大選後的可能走向》



我相信大家一定都有同樣的感覺,那就是,現在這個世界一方面天災很多,一方面又有人禍天災人禍交織在一起,看起來實在很亂糟糟,幾乎讓人有點忍無可忍的感覺。

但其實,只要我們能夠靜下心來,仔細梳理,就會發現,這其中,有大約一半的問題可以說是逐漸自然演變的結果;另外大約一半,則直接跟毛共中國(被毛澤東式共產黨所綁架的中國)有關

在逐漸自然演變的部份裡,包括了地球暖化、森林銳減、海洋污染、大氣污染、塑膠垃圾、以及目前還正在流行,最近更有死灰復燃趨勢的武漢瘟疫全球大流行,等等。

其實說實在,這些包括地球暖化、森林銳減、海洋污染、大氣污染、塑膠垃圾、武漢瘟疫等等在內的自然演變,也或多或少和毛共中國的崛起,有直接間接的關係

由於毛共中國不顧一切不擇手段地發展經濟,以十三億人巨大貪婪的胃口,直接間接掠奪了全世界有限的資源。像前陣子新聞報導才指出,毛共中國有幾百艘漁船,關掉衛星定位系統,偷偷摸摸地進入全世界最珍貴的海洋生態保護區「Galapagos」外海,偷偷獵捕那裡包括鯊魚在內的海產。所以曾經有一種說法,叫做「地球養不起中國」

至於直接和毛共中國有關的部份就更不用說了南海問題、台海問題、新疆集中營問題、中印邊界問題、香港問題、美中貿易戰問題、一帶一路問題、軍備競賽問題,武漢瘟疫問題,等等,可以說,沒有一項不擾動全世界自二次大戰以後的既有秩序

下個星期二就是美國總統大選的投票日了,雖然這次選舉的選情格外激烈,大家都非常關心,但是我們今天這裡,暫且不談美國大選的選情,我們只集中來討論一下,在這次美國大選過後,和我們台灣密切相關的「美中台三邊關係的可能走向」

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迫使大部份美國人覺醒 **

我要跟各位討論的第一個部份是,「如果川普成功連任,會對美中台三邊關係帶來什麼樣的影響?

記得川普在上一次2016年競選總統時就提出的口號「讓美國再次偉大」(Make America Great Again,當時很多人就感覺有點奇怪,美國不是已經很強大了嗎?不是自蘇聯解體後就已經是全世界唯一的超強嗎?為什麼還要喊出這樣的口號?而且,這個口號為什麼還能夠吸引這麼多美國人?原來,關鍵就在毛共中國!

現在看來,川普及其團隊很顯然有他們的一整套想法

因為,自尼克森總統打開中國大門,把毛共中國拉進自由世界貿易體系以後,不但原來所指望,毛共中國會因此受到國際秩序的約束規範,融入自由、民主、法治、人權為宗旨的現代文明的希望落空;相反,懷抱秦王國式大一統野心的毛共中國,倒過來利用西方自由世界的開放體系和資本家貪圖利益的心態,對美國/西方進行掠奪

這其中所使用的手段,包括了強制性技術轉讓,公然盜版,公然剽竊,以及層出不窮的商業間諜、工業間諜、甚至農業間諜。使得美國FBI局長最近在國會作證時都不得不坦承,美國司法部門現在平均每十個小時就需要處理一宗有關毛共中國的間諜案,而這也就是為什麼美國最近會將毛共中國駐休士頓總領事館關閉的原因

換句話說,在過去半個世紀時間裡,毛共中國對美國/西方有計劃的滲透,對美國/西方有計畫的蠶食鯨吞,終於迫使大部份美國人覺醒,據皮尤研究所今年8月所做的的最新調查,美國人現在對中國持反感態度的,高達百分之七十三

其他西方主要國家的民意也大同小異,像英國,對毛共中國持反感態度的佔74%、法國佔70%、德國佔71%、澳洲佔81%、韓國佔75%、加拿大佔73%、日本最高,高到86%甚至連參加一帶一路項目的意大利,對中國持反感態度的民意,也佔了62%

換句話說,川普現在帶頭反中,可以說正是這種覺醒的最具體表現

再加上,過去幾年來,川普政府已經和毛共中國公開叫罵,公開撕破臉,川普一旦連任成功,可以想見,一定會對毛共中國繼續施加壓力。而在這施壓的過程裡,加強與台灣的聯繫,跟台灣更緊密地交往,尤其是,協助台灣強化自我防衛能力,大概會是川普政府對毛共中國施壓過程裡,最重要的環節之一

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「重返亞太」的新戰略 **

第二個我要跟大家討論的部份是,「如果拜登當選下一屆美國總統,可能對美中台三邊關係產生什麼樣的影響?

雖然傳統上美國民主黨的對外政策比較溫和,但這個溫和其實也是有限度的,當然還是以美國利益為第一優先,只是操作的手法不同,比較顧全整個世界的穩定

換句話說,在目前大多數美國人對毛共中國反感,普遍認為毛共中國騙取美國太多利益,又掉過頭來與美國爭霸的情況下,拜登即使溫和,顯然也無法偏離這個大方向、大趨勢

各位應該不會忘記,在歐巴馬執政後期,當時就已經提出了「重返亞太」的新戰略,要把美國百分之六十的軍事力量部署在亞太地區,而拜登可就是當時的美國副總統。

但是當然了,在實際操作上,拜登的手法可能會比較溫和,因此,在美國與台灣的交往上,也會變得比川普政府隱晦一些,含蓄一些,不會像川普那麼高調。

不過,我這裡要補充一點的是,在與毛共中國這種最擅長耍陰耍狠、最擅長說一套做一套、最擅長打打談談談談打打、最擅長虛虛實實實實虛虛的「毛周混合體」來說,究竟是民主黨拜登這種比較溫和的手法比較有效呢?還是共和黨川普這種單刀直入的做法比較有效呢?也許這是一個很值得我們去仔細思考玩味的課題

我個人喜歡把毛共中國的外交手段,比做是中國式的劍術把川普對應毛共中國的手段,比做是美國西部武俠式的槍法,或日本武士的劍道

我們都知道,中國式劍術的特色就是,不斷地快速揮舞手裡頭的劍,讓對手眼花撩亂,然後在對手眼花撩亂中乘虛攻擊;而美國西部武俠式的槍法和日本武士的劍道,則講究的是快、狠、準,不出手則已,一出手就尋求致命的一擊,勝負立判

換句話說,在對付毛共中國這種死纏爛打、不守信用、渾水摸魚、糾纏不清、專打泥巴仗的外交作風面前,是否美國西部武俠式的槍法或日本武士的劍道比較有效呢?還是謹守外交禮節的理性談判比較有效?似乎已經可以不言而喻。

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恐怖小三 **

我第三個要跟大家一起討論的部份是,「在美國西方和毛共中國交往半個世紀後的今天,如果說要脫勾,那麼,要花多久的時間才能夠辦得到?

自美國放棄對毛共中國的圍堵政策,讓毛共中國於1971年進入聯合國,與自由世界接觸以來,到明年,即將整整五十年了。

在這半個世紀時間裡,自由世界與毛共中國起初可以說是互相好奇,互有好感以美國為首的自由世界更興起一片所謂的「中國熱」。尤其是美國,憑藉當時自身無與倫比的雄厚國力,滿以為可以像提攜一個小老弟般地提攜中國,加入世界大家庭,冀望經由利益共享的和平手段,把毛共中國催化成一個民主國家,或至少不致於危害世界

但是,萬萬沒有想到,經過毛澤東一而再再而三殘酷的政治運動,已經扭曲了絕大部份中國人的內心,換句話說,毛共中國內心裡對美國西方的仇恨與取而代之的野心,遠遠不是美國/西方所能想像的!

造成的結果是,毛共中國一方面對美國/西方表面上笑臉相迎,一方面利用美國/西方的開放制度和資本家的貪婪,大肆偷搶騙扒拿,來壯大自己,演變至今,終於演變成公開向美國挑戰世界霸權的地步!

不過話又說回來,我們必須說句公道話,在美國/西方與毛共中國交往換來眼下得不償失的結果之前美國/西方,包括台灣在內,也的的確確從與毛共中國的經貿往來的過程裡,賺取了大量經濟上的好處

如今,一方面是物極必反,毛共中國所能提供的經濟好處似乎已經到頂;另方面,毛共中國的狼子野心也因為經濟上的崛起而展露無遺

巧的是,就在這個時候,川普總統也正好應運而生,力圖扭轉美中之間這種危險的不平衡態勢,於是掀起所謂的貿易戰,雙方你來我往,一路發展下來,演變至今,美國方面甚至公開表明,要打算重建全球供應鏈,與毛共中國徹底脫鉤的地步!

有些人將這種現象比喻成當年的美蘇冷戰。但是我認為,這種比喻有點不倫不類,因為,毛共中國與前蘇聯東歐集團其實是無法相提並論的

當年的蘇聯東歐集團和美國西方是平起平坐的兩大陣營,雙方不僅沒有貿易往來,而且從輕重工業產品,到軍事武器,到能源供給,甚至到農業糧食,前蘇聯東歐集團基本上完全依靠自己,是個十足與美國/西方抗衡的板塊

今天的毛共中國則不然,今天的毛共中國外表看似強大,但其實完全像吸血蛭一樣,是依附在美國/西方身上,靠吸取美國/西方的血液來壯大自己,莫說基礎工業尖端產品的核心零組件半導體完全依賴美國/西方;甚至連餵飽十三億人口的糧食,也有高達五分之一需要從美國/西方進口;甚至毛共中國的那些達官巨富,也無不把他們的貪污所得窩藏在美國/西方。就憑這一點,哪裡能夠跟前蘇聯東歐相提並論呢

換句話說,經由過去這半個世紀的交往,毛共中國與美國/西方的關係可以說已經是,千絲萬縷盤根錯節地糾纏在一起,如今一下子要全面脫鉤,真是談何容易啊?

我看,即使用不了五十年,可能也免不了要花上很長的一段時間。光是未來四年的總統任期,顯然是不夠的。

有人形容,美國/西方現在要跟毛共中國脫勾,而毛共中國堅決不肯的這種現象,就像是一個婚外情裡的小三,一聽到男方打算分手,要回歸正常家庭,就立刻尋死覓活,威迫利誘,但就是拒絕分手。換句話說,毛共中國現階段在面對美國/西方打算脫勾的壓力前,其實正扮演了這種「恐怖小三」的角色

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暫時放下身段,堆上笑臉,繼續提供好處 **

接下來的這一部份,我要跟大家一起討論的是,「在這次美國總統大選後,毛共中國對美國/西方的可能走向。」

相信在座的各位一定都還記憶猶新,在尼克森當年打開毛共中國門戶的時候,毛共中國的實力與美國/西方相比,可說是絕對落後;相反,美國/西方與毛共中國相比,則是絕對領先。如今回看,美國/西方當年可說是犯了嚴重的過度自信

因為,美國/西方這種以基督教精神為基礎的國家不可能想像毛共中國的秦王國式野心他們要的不光光是稱霸,他們甚至還想吞滅所有國家,來實現他們心目中的神聖目標 -「大一統」

與東歐和前蘇聯不一樣的是,前蘇聯東歐主要強調他們自己的社會主義制度比較優越;但毛共中國的心態,卻是奠基於一種受迫害妄想所延伸出的誇大屈辱,強調復仇,因此美國西方冀望拉他一把、扶他一把,希望能夠軟化他,甚至指望他感恩圖報,會完全落空!

換來的是,利用美國/西方的開放,巧取豪奪,蠶食鯨吞,如今在壯大自己後,開始反過來打算遂行他們的復仇心願,要打敗美帝,要宰制全世界 -- 這,才是毛共中國的本質,也是支那自秦始皇以後,歷朝歷代從上到下的共同心願!共同價值

但是話說回來,在目前這個階段,在美國/西方猛然覺醒開始抵制的情況下,毛共中國發現自己的真正實力還不足夠,因此我相信,他們會暫時放下身段,堆上笑臉,繼續提供好處,繼續迷惑美國/西方的投機政客和資本家。而這也就是最近有消息傳出,毛共中國打算進一步對美國/西方開放它的金融市場,以及習近平最近在聯合國大會上會說出,「中國絕對不稱霸,也沒有意願尋求霸權」這種話的根本原因。

至於美國/西方現在會不會再次上當?那就得看美國/西方的主流階層是否能夠從過去五十年與毛共中國的交往當中,真正得到教訓,對毛共中國真正看清看穿了

我這裡姑且舉幾個例子,2016年時,習近平訪美,曾親口對當時的美國總統歐巴馬表示,中國在南海島礁上不會搞什麼軍事化,但現在事實證明,毛共中國的保證,可有一丁點信用?

再往前推,像國共內戰時和國民黨簽署的幾次和平協議,1959年和西藏簽署的和平協議,收回香港前和英國簽署而且在聯合國備案的《中英聯合聲明》,乃至2002年和東盟十國簽署的《南海行為各方宣言》,等等,試問,毛共中國遵守過哪一項?

如果說,受過這麼多慘痛教訓,有些教訓現在都還墨跡未乾,美國/西方的主流階層就再度遺忘,或者說有意視而不見,那將來的結果,也只能說是自作自受了

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蒙古大軍在日本沒有內應 **

接下來的這一部份,我要跟大家討論的是,「美國大選後,毛共中國對台灣的可能走向。」

不容諱言,在美國/西方對抗毛共中國的大趨勢裡,台灣由於地理位置和歷史背景的緣故,必然處在最前線的最中心位置

像是最近,毛共中國頻繁派遣軍機擾台,甚至聲稱沒有所謂的海峽中線存在,很顯然,這一切都是在向台灣方面施加壓力。據台灣國防部表示,光是自今年九月份以來,毛共軍機擾台次數就超過五十次,台灣空軍為緊急攔截而出動的架次則高達一百架次以上,額外耗資超過一億。

但是偏偏在台灣內部,還有為數相當多的一部份人,缺乏現代國家的觀念,無法擺脫儒家所宣稱的「民族大義」與「大一統」思想,因此,也就給了毛共中國威脅利誘台灣的可趁之機

我這裡順便舉個例子,大家都知道,曾經席捲整個歐亞大陸的蒙古帝國忽必烈大帝,也打算征服東方島國日本,因此,先後兩次,派遣數千艘戰艦,從朝鮮半島出發,跨越64公里寬的對馬海峽,向日本發動攻擊,但是最後都以慘敗收場,這是為什麼呢?

歷史學家們分析原因,一致同意,主要原因有三:第一個是,蒙古大軍擅長陸戰,但是不熟悉水性;第二個主要原因是,適時而來的颱風,也就是日本歷史上所稱的神風,幫了日本一把;第三個原因,可能也是其中最主要的原因是,蒙古大軍在日本沒有內應,使得登陸的蒙古軍很快地在登陸的灘頭就被日本消滅

換句話說,台灣今天如果要能夠有效抵抗毛共中國的入侵,必須很嚴肅認真地面對本身內部有多少人甘願充當毛共中國內應的問題

不過,在目前狀況下,我認為,毛共中國對台灣的做法,還是會繼續原來的兩手策略,一手威脅、一手利誘,而在利誘方面,可能還會進一步加碼,以便利用台灣來和美國西方討價還價!因此,可能在利誘方面,會無所不用其極地拉攏台灣

台灣在這種有點身不由己的處境下,如何站穩腳跟,走出自己的活路,在在考驗執政者的智慧和勇氣,而截至目前為止,蔡英文政府的所作所為,我個人的看法是,稱得上可圈可點!

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一種詭計,一種圈套,一種陷阱 **

接下來的這一部份要跟大家討論的是,「台灣在面對毛共中國步步進逼面前,能夠做什麼?

前面已經提到,在目前美國/西方已經對毛共中國覺醒,開始反擊的情況下,台灣由於地理位置和歷史背景的特殊,必然被推上雙方交手的最前線,而且是,最前線當中的中心點

換句話說,台灣遭受毛共中國的直接壓力,可說是最多最大,而且肯定還會越來越大

在這種情況下,為了台灣本身的最大利益,也為了整個東亞區域的最大利益,為了整個世界的最大利益,很顯然,蔡英文政府「維持現狀」的做法,不給毛共中國發動戰爭的藉口,應該是最穩健成熟的政策

反過來,如果毛共中國膽敢冒天下之大不韙,公然侵略台灣,那麼,台灣方面做出強有力的反擊也就名正言順,自然會獲得美國西方的大力支援,屆時美國西方的軍事介入,也就是順理成章可以預期的反應

這裡我要順帶一提的是,最近有網上傳言,在美國總統大選過後,為了緩和兩岸緊張,海峽兩岸不妨開展正式的和平談判

在我看,這可又是毛共中國的一種詭計,一種圈套,一種陷阱,萬萬使不得也!台灣方面萬萬不能上這個當!我必須在此大聲疾呼,萬一台灣真的和毛共中國走上談判桌,將會是台灣陷入萬劫不復的開端,千萬使不得也!

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欠台灣一個公道 **

接下來要跟大家討論的這一部份是,「台灣對美國或自由世界能夠做什麼?

在過去幾十年裡,台灣一方面在國際外交上受盡委屈,一方面在國內政治經濟上不斷提升進步,現在已晉身為全世界少數富裕發達的民主國家行列,這一切,看在美國/西方眼裡,大家都心知肚明,欠台灣一個公道

因此,毫無疑問,台灣只要延續目前這樣的做法,默默耕耘,為世界和平發展貢獻心力,就像這次應對武漢肺炎疫情一樣,隨著美國西方的覺醒,世界政治格局的改變,台灣的角色也必然會越來越重要

而更重要的是,台灣內部必須先自己準備好,達成盡可能多數的共識,等一旦形移勢轉,是「中華民國」重返聯合國也好,是以嶄新的「台灣共和國」名義加入聯合國也好是「中華民國」和美國以及其他西方國家恢復邦交也好,是以嶄新的「台灣共和國」名義和美國及其他西方國家建立邦交也好都不是沒有可能的

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國家目標和意志力 **

最後,我要格外特別強調的是,國家與國家之間的比拼,從長遠來說,國家目標和意志力,扮演了一個絕對重要的角色

從現階段來看,毫無疑問的,美國/西方不論在政治上、經濟上、軍事上,文化上、教育素質上、價值觀上,樣樣都遠超過毛共中國。但弔詭的是,在國家目標和意志力這方面,美國/西方比起毛共中國又如何呢

我這話的意思是,由於美國西方是一個自由民主的公民社會,強調人性,人性至上,主要追求的是個人幸福,絕大多數人所追求的也只是自我提升

反過來,毛共中國經過過去幾十年政治運動的殘酷捏塑,已經把十三億人都捏塑成像秦王國人民一樣,一個個都成為沒有個人思想,一個個都成為貫徹國家意志的兵卒

對照之下,美國/西方目前對毛共中國的覺醒對抗態勢能夠維持多久?就成了一個關係全局的大問號

總之,翻看支那的春秋戰國歷史,各位會很驚異地發現,現在的毛共中國正在重複,或者說,希望重複,當年秦王國所走的路數,美國/西方必須熟讀支那當年的春秋戰國歷史 -- 尤其是秦王國如何消滅六國完成大一統的歷史,才能對毛共中國的本質、現在、與未來,有更清楚的認識,也才可能培養出對抗毛共中國更持久的國家目標和意志力

本文為作者20201027日在華府台灣同鄉會網路視訊演講摘要



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                《從兵馬俑到毛澤東與共產中國》新書說明座談會


【作者按:就在武漢肺炎疫情全球緊繃之際,筆者於2020年33日在華府台灣同鄉會舉行了一場《從兵馬俑到毛澤東與共產中國》的新書說明座談會,雖然本書在去年12月出版時,武漢肺炎疫情尚未公開,書中並未談及此事,但是以古鑑今,讀者或許仍可以從中得到對這件事的些許啟發。以下為座談會前言摘要】


**中國毒素污染西方文明**

自從本書出版後,有人問我「你寫這本書的主要目的是什麼?」我的答覆是,如果用最簡單的話來說,那就是,希望這本書能夠傳達一個很多人不願面對的事實,那就是,只要中國的本質不改,或者說,只要中國沒有民主化,那麼,所謂的中國就永遠只會出現兩種狀況

一種是,要麼內亂、自相殘殺、民不聊生;一種是,要麼稍稍安定後就對外霸凌、對外侵略;如此週而復始,反覆循環,永遠也別想它會按照公平理性的遊戲規則來跟你打交道,和平共處。

25
年前我寫過一本書,書名就叫做「亂 - 惡性循環的中國文化」,在那本書的序裡就已經提到:「.......由於中國人口的眾多,假以時日,在今天這種交通發達,中國人大量外移的情況下,我真的擔心,有一天,甚至連西方的優質文明,也會被這個毒素文明給污染,給破壞,那該是全人類何等的不幸!.......

如今事實證明,這種現象正在猛烈發生。從最近正在全球擴散的武漢肺炎往上推,對內,從天安門廣場屠殺手無寸鐵的青年學生、血腥迫害西藏僧侶、強摘死刑犯器官買賣,到壓榨億萬農民工、將上百萬維吾爾人關進集中營裡,等等等等;對外,從盜竊西方知識產權、用賄賂等等不光彩不正當的手段擾亂破壞國際貿易,到南海人工造島大搞軍事化威脅周邊國家、威脅海上航行自由,等等等等,可以說數都數不清。

這本書第二個要強調的是,中國式帝王統治的殘忍與暴虐,稱得上舉世無雙世界第一

一方面,從秦王國發明連坐法以後,秦王朝以後的中國歷代帝王,除了獨裁專制以外,對犯人還講求罪及親屬,所謂的滅三族,滅九族,甚至滅十族,就是這種連坐法之下的產物

另外,從漢武帝發明「腹誹」以後(腹是肚子,誹是誹謗,所謂「腹誹」,顧名思義,就是在肚子裡私心議論),高壓專制還嫌不夠,還要管制人們的思想,其中最顯著的例子,就是明清以來一再發生的血腥文字獄。到今日的毛共中國更變本加厲,甚至要管制每個人的靈魂,像他們目前正在做的,毀滅維吾爾族穆斯林信仰,毀滅藏傳佛教種種傳統,炸毀基督教教堂,拆除十字架,等等等等。

 **妒恨衍生受迫害妄想症**

這本書第三個要強調的是,中國人本來就已經不知道什麼叫理性反省,在毛共中國仇恨式扭曲教育的長期熏陶下,更可說對西方先進國充滿了又妒又恨的潛意識情意結

因此之故,以美國為首的西方當初把它拉進世界貿易體系,希望它繁榮富裕後改變體質,大家共存共榮,如今終於大夢初醒。

因為,從這種又妒又恨的潛意識情意結所衍生出的心態是,總覺得別人欠他,因此,對西方先進國的偷、搶、騙、扒、拿種種佔盡便宜的作法,都變成是理所當然,顛倒因果,都被合理化成是「當初我被欺負的補償」,絲毫沒有羞恥,當然更不可能感恩。反過來,一旦佔便宜的行為遭到遏止,立刻就滿懷怨懟,就感覺受到羞辱,所謂的泱泱大中國,實際上卻像滿肚子委屈的村姑

老實說,在毛共中國這幾十年的洗腦、宣傳、教育下,現今十三億支那人當中的絕大部份,可以說,在面對西方先進國包括台灣在內時,在面對比它自由民主的國家時,普遍患有嚴重的潛意識自卑感,而由這種潛意識自卑感所衍生出來的,就是「受迫害妄想症」

這本書第四個要強調的是,雖然位在黃河流域中下游的東亞古文明曾經是世界輝煌的古文明之一。但是,這個輝煌的古文明自秦始皇大一統以後,早就已經完全毀壞,完全走樣。其中最鮮明的寫照是,從秦始皇以來,一直到現在的毛共中國,沒有一個支那統治者不是全心全意試圖把老百姓捏塑成一個個的兵馬俑,捏塑成只有絕對聽話絕對服從的軀殼,而不許有任何獨立思考

本書也就是以此為形容詞,描述秦始皇給爾後的支那所樹立的惡表,以及自稱比秦始皇還要超過百倍的毛澤東、至今頭像還高掛在天安門廣場正中央的毛澤東、至今頭像還印在人民幣上面的毛澤東,給現代中國人所造成的災難和扭曲

**弱肉強食的野蠻文化**

第一個篇章「毛共中國與自由台灣」裡,主要強調的有三部份:

第一個部份是:秦王國或秦始皇以其絕對野蠻殘暴的特質,摧毀了先秦時代的一些文明或倫理,給後世中國樹立了無與倫比的惡表。其中最著名的例子有:

1.
秦王國撕毀「殺降者不祥」的古訓與慣例,在長平之戰勝利後,一舉坑殺趙國降卒(戰俘)20萬人。

2.
焚書坑儒 - 秦始皇因不滿書生議論,一舉活埋四百六十多名儒生。並且為了愚民,徹底銷毀當時的所有著作,只准許留下醫藥、卜筮、和種樹這三種無損其統治權威,助長迷信的書籍。

從此,是非正義徹底消亡。代之而起的,是一切以權力為依歸。而權力的來源,又是看誰比誰更兇狠、誰比誰更狡詐,中國政治從此退化成徹底弱肉強食完全沒有是非的野蠻狀態。

清末以後,從西方來的現代化物質文明和基督教文明,給歷經兩千兩百多年斲喪、已經腐朽不堪的中國文化傳統注入新血。但是,甚至到今天,仍敵不過秦始皇大一統以後所累積的超強毒素。毛共中國及他們所謂知識份子中的絕大部份,仍然拒絕服膺自由、民主、法治、人權是普世價值

第二個部份是:二次大戰結束時,日本放棄對台主權,當時以美國為首的盟國,曾有意支持台灣獨立,但是,調查結果,當時的台灣民意,選擇的卻是「回歸祖國」;1971年毛共中國進入聯合國之前,在台灣的蔣介石國民黨政府,每年花費大筆鈔票進行所謂的「聯合國中國代表權保衛戰」,最後眼看保不住了,美國西方還曾經勸蔣介石能夠更改國名,好能繼續留在聯合國,但換來的卻是蔣介石「漢賊不兩立」的回應,當然也就只好被趕了出來。

1980
年代,英國準備退出香港時的香港,也遭遇同樣情況,英國也想支持香港獨立,但是各位想想,可能嗎?

當時那些懷抱「道統」、「法統」、「正統」、「民族大義」與「大一統」情意結的香港人,寧可一方面咒罵「九七大限」,爭先恐後往外移民,但也完全沒有想到自己可以獨立,當然,如今後悔也來不及了。

反觀西方,西方文明源自古埃及,但是,今天的埃及會稱自己是古埃及的「道統」、「法統」與「正統」嗎 歐洲文明源自於古羅馬,但是,今天的義大利會稱自己是古羅馬的「道統」、「法統」與「正統」嗎

換句話說,台灣現今的國家認同問題,其實也是海峽兩岸共同面對的問題

事實已經擺得很明顯,只有等到海峽兩岸的人,都能夠把文化認同、祖先認同、和國家認同分辨清楚;徹底擺脫「道統」、「法統」、「正統」、「民族大義」與「大一統」的荒謬思想,台灣追求更改國名國號的問題也好,中國本身追求民主化的問題也好,海峽兩岸的分與合也好,才有可能得到釜底抽薪的解決

**「民族大義」「大義滅親」反人性**

第三個部份是:自秦始皇以後,中國形成了一種可怕的怪現象,那就是,除非內亂、自顧不暇,否則的話,只要稍稍穩定,必然外侵

像漢武帝,像唐太宗,可是支那歷史上千古歌頌的偉大聖君,但翻看歷史,在漢武帝和唐太宗時代,也正是支那帝國對外侵略的鼎盛時期

換句話說,自秦始皇一統以後,儒家那套「普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣」,把皇帝捧為上帝的奴才邏輯,已經被刻劃進支那政治的骨髓裡,牢不可破。也因此,才會發展出所謂「民族大義」「大義滅親」這類反人性的想法

按照這種邏輯,會很自然地演化出「天無二日,地無二王」現象。最高掌權者就是上帝,不但牢控子民的食衣住行,且一如秦始皇當年豎立的榜樣,還要嚴控人民腦子裡的思想,要控制每個人的靈魂!與西方大國包容周邊小國給予起碼尊重的作法,不啻天壤之別!

不過,值得一提的是,中國歷史上這種除非內亂必然外侵的規律固然使人恐慌,但諷刺的是,偏偏事與願違

由於強調「普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣」這種絕對化思想,因此,迄今發展不出需要妥協尊重與制衡才能實現的民主體制。也因此,翻看支那歷史,實際上不但是亂多治少,而且是亂多多而治少少,實際上並沒有多少能力外侵反過來,被打挨揍或自相殘殺的情況才是史不絕書

然而,弔詭可悲的是,無數次撞板挨揍或內亂自相殘殺的結果,並沒有使支那人的政治思想轉換成民主思維,選擇公民參與、政黨輪替,言論自由等等,反而更加深他們的受迫害妄想症心態,更加認定「普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣」的「定於一」,才是問題的唯一解藥,真叫人夫復何言!

際此世界各國都在膽顫心驚地關注支那帝國將怎樣運用其看似強盛的國力之際,誰知道什麼時候,這種對內高壓對外霸凌囂張導致動亂的歷史又將重演。屆時,可能也正是全世界,尤其是周邊小國鬆口氣的時候吧

在本書第二個篇章「毛共中國與自由世界」裡,主要強調的有兩個部份:

第一個部份是:中國自毛澤東竊國殘民以逞死人千萬以後,之所以還會崛起,其中有幾大外在因素,發揮了關鍵的作用

第一大關鍵是,1971年,美國總統尼克森為了對抗前蘇聯,不惜飲鴆止渴地拉攏中國,讓中國進入聯合國

此舉不但給中國在西太平洋海域創造了一個潛在的巨大迴旋空間;也為台灣同胞的福祉,投下迄今無法消散的陰影。另方面,這麼一來,毛澤東式共產黨靠殺人如麻殺人盈野所建立起來的野蠻政權,也因此得到國際上承認

接下來的骨牌效應是,日中建交。而日本基於二次大戰期間侵華的歉意,抱著化解舊怨的心態,建交後給中國提供了長達數十年的大量無息貸款,幫助改善中國許多基礎設施,並轉移不少民生物品的製造技術。

第二大關鍵是,1979年,美國和中國正式建交。當年的秘密檔案如今已陸續解禁,從中可以看出,中國當年表面上雖然口口聲聲反美,要埋葬美帝國主義,但骨子裡真正急於和美國建交的,其實是因為文革而山窮水盡走投無路的毛澤東一方,是中國一方

很顯然,美國在這件事上,可說上了大當

從此,美國的門戶對中國敞開。而作為全球最大市場的美國,也自然成了間接拉動中國經濟的火車頭。

第三大關鍵是,1980年代末,1990年代初,台灣的資金和技術開始湧向大陸。尤其是台灣產業賴以為生,為歐美日大廠代工裝配的生產技術,轉移到中國,等於把台灣經濟成功的鎖鑰,交到中國手上。

更有甚者,由於台灣的帶動,中國成為全球代工裝配製造業中心的漩渦迅速形成,日本、韓國、美國等工業大國的次級工業品生產,很自然地一窩蜂遷往中國,一方面讓中國賺飽了工錢,二方面也讓中國學得了不少生產技術。

第四大關鍵是,9/11事件後,美國總統小布希發動伊拉克戰爭,一方面把當時還擁有克林頓時代積存的兩萬多億美元國庫盈餘迅速耗盡;二方面由於美國本身陷入伊拉克戰爭泥淖無暇他顧,間接促使野心勃勃的中國在亞洲地區坐大;三方面台灣的馬英九2008年當選總統後,更將台灣對大陸僅餘的資金技術限制進一步鬆綁,終至使中國的經濟實力,一發不可收拾地竄升,演變到今天這個地步。

**自由世界不會放棄台灣**

第二個要強調的部份,也是本書結尾格外要強調的部份,那就是:如果我們用宏觀的角度觀察,就會發現,雖然毛共中國處心積慮想併吞台灣,但是,自由世界是不會放棄台灣的

理由是,早自五百多年前海外地理大發現以來,由於地理位置的關係,台灣就一直處於西方海權國家和東亞土龍(明帝國,清帝國)之間,拉鋸爭奪的焦點

時至21世紀的今天,基本形式並未改變。如果有所不同,那就是,台灣的自由化和民主化,已經使台灣在精神價值層面,與西方自由世界更融為一體

也因此,在面對專制極權的毛共中國處心積慮併吞台灣時,就算台灣島內第五縱隊橫行,民心鬥志有限,自由世界也不會放棄台灣!

我曾經在《不橫挑強鄰,也不應妄自菲薄》一文裡提到:

【與面積大小類似的瑞士和以色列相比,台灣具有比瑞士和以色列好上百倍的天然屏障 - 一條一百三、四十公里寬的台灣海峽作為保護傘。

其實,毛共中國自己很清楚,若想用武力征服台灣,首先就得跨越黑潮湍流的台灣海峽。然而,這點它做得到嗎?

大家都知道,海空戰爭不是陸地戰爭,蒙古帝國天下無敵的鐵騎也好,毛澤東那套不顧人命人多取勝的「人海戰術」也好,完全無用武之地。

反過來,這種格外需要高素質兵員,精良訓練,精密協調的現代化海空戰,以毛共中國嚴重的貪污腐化,以毛共中國工業技術還落後歐美日本一大截的現實,只要台灣站穩腳跟,內部不為毛共中國滲透潛伏分化利用,以美日澳歐強大的海空力量作為奧援,老實說,台灣在軍事上根本無需擔憂。】

換句話說,毛共中國今日的表面風光,其實是十足的虛胖,用來嚇唬西方,事實已經證明,川普領導下的美國早看穿這點。

從美中貿易戰開打,就可證明以川普總統為首的美國或西方,已經受夠了毛共中國對美國或西方占盡便宜的貿易作為,所以,川普總統在貿易戰初起時還特別聲明,他並不是要打貿易戰,恰恰相反,他是撥亂反正,要求公平合理,要取消中國這種佔盡便宜的做法。川普說,中國這種極度不公平的貿易行為本身,才是貿易戰,而他所提出增加關稅的做法,只是被動的「貿易反擊戰」

而且一如川普所說,美國將會輕而易舉贏得勝利。事實上,眼前現象似乎也間接證明了這點,因為,就在美中簽署第一階段貿易協議之後沒幾天中國方面就宣告證實出現武漢肺炎時間點的蹊蹺,任誰都不可能不懷疑這是不是因為眼看貿易戰註定失敗,所以出此下策,試圖把全世界拖下水

一言以蔽之,在今天這個世界,由於中國始終還是個高壓專制不民主又野心無限的不正常國家,所以演變成有太多太多的「中國問題」值得全世界關注,台灣在中國霸凌面前,雖然處境艱難,但是如果能看穿五百年來台灣就一直是西方海權國家和東亞土龍(明王朝,清王朝,以及現在的毛王朝)之間,拉鋸爭奪的焦點,就會很清楚地發現,只要中國沒有做到民主化,自由世界是不會放棄台灣的


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                                    透視中國企圖併吞台灣的理論基礎

我們凡人做任何事,往往都會有個理由,或至少有個自以為是的理由擴大到國家層面,也是一樣。一個國家的大小政策,通常也都有它的理由。尤其是重大政策背後,更一定有它的理論基礎。而毛共(毛澤東式共產黨)中國口口聲聲要統一台灣的所謂「一個中國」政策,它理論基礎又是什麼呢?

說穿了,其實很簡單,但問題是,可能連毛共中國自己都不清楚。那就是,支撐這個政策背後的理論基礎,其實就是中國自秦始皇以後,藉由儒家觀點所塑造出的「道統」,「法統」,「正統」,「民族大義」和「大一統- 這些在邏輯上說不通,但是卻在支那人心中已經根深蒂固的鬼話

這裏首先必須強調,做為先秦哲學之一的儒家在個人修身養性上譬如「禮義廉恥」譬如「慎獨」譬如「克己復禮」譬如「忍」等等,確實有它的獨到之處。舉例來說,日本遣唐使當年就是輸入儒家思想中的這一部份,來彌補日本本身神道教信仰在倫理方面的不足

但是在另一方面,儒家思想卻在中國本身,自秦始皇以後,形成了無與倫比的災難!個中原因是:

我們都知道,任何一種哲學,都有它自己一套可以自圓其說的理論。換句話說,所有的哲學理論,只要不追求唯我獨尊,壓制其他,彼此共存共榮,都也未可厚非。就像我們現在所處的這個自由民主時代,或秦始皇大一統以前的先秦時代百家爭鳴,百花齊放,彼此包容,事實上是好事,不是壞事

但很不幸的,儒家理論在中國成為問題,而且成為根深蒂固無可救藥的問題,就是因為儒家本身所奉行的「道統」,「法統」,「正統」,「民族大義」和「大一統」這種思想,自秦始皇統一後,和唯我獨尊的獨裁統治者相結合形成了「罷黜百家,獨尊儒術」的壟斷局面

事實上,儒家這種類似宗教信仰上唯我獨尊的道統」,「法統」,「正統」,「民族大義」和「大一統」觀念,本身是極具排他性的。這種排他性在諸子百家爭鳴百花齊放的先秦時代,不但引不起共鳴,相反,還時常成為笑柄遭到當時知識份子的恥笑

然而,自政治形勢演變到秦始皇一統天下後儒家的這套理論,就終於找到了依附對象

當時的情況是,秦始皇一統天下後,儒生們立刻將「君君臣臣」,「道統」,「法統」,「正統」,「民族大義」和「大一統」這套理論獻上希望秦始皇能予以重用。但是萬萬沒想到,以嚴刑峻法和暴力詐術起家的秦始皇,不欣賞這一套。因此適得其反,反而遭到秦始皇焚書坑儒的對待

**與獨裁統治者相結合**

但是沒多久,也就是大約五十年後,到漢武帝時,情況就不一樣了。漢武帝發現,儒家這套「君君臣臣」,「道統」,「法統」,「正統」,「民族大義」和「大一統」的說法,簡直等於把皇帝這個位子,吹捧成上帝般的偉大大大有利於他的統治方便。於是乎,立刻「罷黜百家,獨尊儒術」。從此,在先秦時代經常受到知識份子嘲笑的儒家思想,終於如願以償地成功依附當權者成為中國皇帝統治萬民的理論基礎

爾後,綿延到唐朝女皇武則天時,更變本加厲,統治者乾脆透過科舉,把凡是想出仕當官擠進統治階層的人一律通過儒家經典的考試,才予以拔擢任用,創造出全世界僅有,以當官為人生唯一目標的「士大夫階級」

換句話說,從唐朝以降這一千三百多年來,儒家這套「君君臣臣」,「道統」,「法統」,「正統」,「民族大義」和「大一統」的理論,早已經透過一代又一代的科舉考試,深植進中國知識份子的腦海,或者說,被深植進支那人的人心

別的不說,三、四十年前的毛共,還像秦始皇般的兇狠暴戾,還在「批孔揚秦」(批判孔子,頌揚秦始皇)呢,怎麼忽然間又擁抱起孔子來了呢?

原因再簡單不過,原來,在一個沒有上帝造物主信仰的中國社會,儒家思想最合適作為獨裁者用來箝制人民、麻痹人心的理論基礎,如此而已!

再舉個例子,民族自決是馬列主義的重要理論之一,蘇聯的加盟共和國就是按照這個理論基礎,擁有一定程度的自治,最後也就是按照這個理論基礎,順利成功地脫離蘇聯,加入聯合國。

但是,同樣高唱馬列主義的毛共中國,為什麼在少數民族問題上,不敢遵守馬列主義的教導,尊重民族自決呢?

道理很簡單,儒家思想是講求「定於一尊」的。而在沒有宗教信仰,沒有最高造物主信仰的中國,這個「一尊」,很不幸地,是人為的皇帝,而不是抽象的上帝。

西方人在抽象的上帝「一尊」之下,貧賤富貴,人人平等,連拿破崙也不例外。因此,歐洲人普遍信奉基督教中東人普遍信奉伊斯蘭教,但是,卻可以同時並存許多不同的國家。相反,將「定於一尊」的對象放在人為的皇帝身上的中國,卻絕對非殺到你死我活,最後只能剩下一位皇帝「坐天下」,誓不罷休。

蔣介石如何對待毛澤東毛澤東如何對待蔣介石,乃至現今的「中華人民共和國」如何對待「中華民國」,就是這種現象的最佳寫照!

**對日本韓國發揮正面影響**

這裏,再讓我們來看看,究竟什麼是儒家的「君君臣臣」,「道統」,「法統」,「正統」,「民族大義」和「大一統」?

首先,我必須再次強調,儒家思想做為個人修身養性、待人接物的理論,的確有它的優點。舉例來說,日本的武士道精神,很大一部份就受到儒家思想的薰陶

但我們同時也必須強調,儒家思想之所以在日本發揮了正面效果,主要是因為它和日本本身的神道教信仰相結合的緣故

換句話說,在中國,儒家思想需要獨裁統治者做為依附對象;但是在日本,依附的對象卻是宗教上的日照大神(以及號稱日照大神在人間的代表,萬世一系神格化的虛位元首-天皇)。然而,日照大神是抽象的,是恆久不變的神明;但中國的統治者-皇帝,卻是七情六慾、後宮三千、砍砍殺殺、誰心狠手辣誰坐天下、朝夕不定的凡人

再看深受儒家思想影響的韓國,也是因為自二次大戰後,韓國的知識階層普遍意識到日本有神道教作為日本政治精神上的皈依,而韓國闕如,因此刻意推廣基督教信仰,才使儒家思想在韓國,不再成為韓國自由化民主化的絆腳石

這裏要順便補充一點,或許有人會問,儒家思想不是要求統治者「施仁政」嗎?那又有什麼不好?

的確,「仁政」不是壞事。但如果我們仔細研究,就會發現,儒家所謂的「施仁政」,其實是祈求統治者「施捨仁政」,是統治者高高在上,完全按照統治者的隨心所欲來決定,與西方人基於對最高造物主的敬畏和信仰所散放出來的平等的博愛,完全不可同日而語!

也因此,儒家思想在日本成為輔助日本政治倫理規範的功臣,儒家思想在二次大戰後的韓國,不再成為韓國自由化民主化的障礙。但是在中國,儒家思想卻始終還是統治者發洩七情六慾殘民以逞的幫凶

**「民族大義」與「漢奸」**

在釐清這幾個前提之後,接下來,我們來看看究竟什麼是所謂的「君君臣臣」,「道統」,「法統」,「正統」,「民族大義」和「大一統」這些觀念?

一)「君君臣臣」:儒家這套「君君臣臣」的觀念,原本在人際倫理上,還沒有這麼嚴重,但是自秦始皇一統天下,儒家知識份子找到統治者作為依附對象後,就演變成了「君要臣死,臣不得不死」等奴才現象的理論基礎

最主要的原因就在於,在中國古代哲學裡,始終沒有發展出像西方,或者類似像日本的一神教信仰,因此,秦始皇一統天下之後的中國皇帝,在儒家知識份子吹捧下,自然就取代了上帝。試想,在這種環境下再去強調「君君臣臣」,豈不正好培養出無止境的奴才

二)「道統」:所謂「道統」,其實是儒家虛構出的一套說法自稱他們的理論是「吾道一以貫之」。而這個「道」,則是從遠古神話的三皇五帝,一路接下來,堯、舜、禹、湯、文王、武王、周公、孔子,再接下來,到秦始皇、漢武帝、以及歷代統治者所代表的思想道路,當然也包括了近代的孫中山,蔣介石,和毛澤東,以及最新出爐的「習近平思想」

這只再一度證明,儒家思想是如何緊緊死死擁抱獨裁統治者,是如何成為中國獨裁統治者的幫兇

三)「法統」:其實,合法性這個概念,西方更加重視

但是,西方的合法性是以民意授權為依歸,符合邏輯理性,是有限度的。但儒家所謂的「法統」,卻是無限延伸,無限上綱,是依據誰的拳頭大,誰就擁有「法統」。

像蔣介石當年宣稱,流亡台灣的「中華民國」政府代表全中國,因此拒絕改選在大陸時期搞出的國大代表和立法委員,因為這些人,代表了「中華民國」的「法統」

同樣,毛澤東自從用暴力把蔣介石趕到台灣後,就宣稱他的「中華人民共和國」才擁有中國的「法統」,老百姓永遠也沒有投票表達意見的權利,一切靠槍桿子決定

換句話說,儒家的「法統」概念,完全不能和西方的合法性觀點,相提並論。儒家所謂的「法統」,其實是統治者非法統治,欺壓老百姓的飾詞和遮羞布

四)「正統」:這可是儒家依附統治者最不要臉的把戲了。在儒家知識份子眼裡,任何在位的統治者就是「正統」,其他反對者,都是邪門歪道,都是罪該萬死或不識好歹的叛徒或賤民

也因此,儒家這套「正統」的概念,助長了自秦始皇以後,歷代帝王將對手斬盡殺絕,極盡殘忍的作為。另外,很顯然,儒家這套「正統」的概念,也成為民主在中國迄今無法萌芽的最根本原因

原因是,民主政治的精髓之一,就是彼此妥協和包容多元。如果處處強調「正統」,除了助長獨裁統治的氣焰,還哪來得自由民主和包容多元的可能

甚至,蔣介石當年誇稱流亡台灣的「中華民國」代表全中國,不就是在和北京的「中華人民共和國」爭「正統」嗎?蔣介石當年不接受聯合國同意改名台灣,寧可宣稱「漢賊不兩立」而被趕出聯合國,不就是要和毛澤東爭「正統」嗎

進一步說,現在的南北韓,當年的東西德,他們為什麼可以同時並存於聯合國?而「中華民國」和「中華人民共和國」卻不行呢?道理再簡單不過,他們沒有誰才是「正統」這種匪夷所思的觀念啊!

因為,按照儒家的「正統」觀念,必然延伸出「天無二日,地無二王」的結論。按照這種想法,蔣介石又怎麼可能不「漢賊不兩立」地退出聯合國?毛共中國又怎麼可能不心心念念企圖併吞在台灣的「中華民國」

五)「民族大義」:自秦始皇一統,儒家找到了統治者做為依附對象以後同時也找到了一個認同的最高對象,那就是所謂的「民族大義」

在儒家虛構的「民族大義」概念裡,就如同它所謂的「正統」一樣,講究的完全是唯我獨尊,是「華夷之辨」,是「非我族類」,是「漢賊不兩立」,是黨同伐異的。

換句話說,在所謂的「民族大義」之下,可以不顧人倫地「大義滅親」,是可以「順我者昌、逆我者亡」,是可以隨時將反對者扣上「漢奸」鐵帽,做為討伐的理論基礎的。

這裏重複一下我在「皇民,漢奸,與秦奴」一文裡所提到的:

【「漢奸」這種萬惡的概念,其實也是自秦始皇大一統之後才產生的。在秦始皇大一統前,哪來的「漢」啊!

由於秦始皇式的大一統,要求絕對地定於一尊。於是將原有所謂「華夷之辨」的先秦儒家政治理論之一,落實成為統治者箝制思想的利器。爾後更進一步,才有所謂「漢奸」這種排除異己的鐵帽子發明 - 只要是政治異己,鮮少不以「漢奸」之名扣對方頭上,以便引起全民共憤,順利剷除

之所以會有這種效果,根源就在於,自秦始皇以後經過歷代帝王高壓洗腦,使我們這使用類似方塊字,說類似一種語言的種族,絕對不可以另組國家,變成了一項鐵律。彼此儘管殘酷殺戮永無止境,但寧可血流成河地改朝換代,也必須綁在一起。誰若不想參與這種血腥遊戲,想脫離出去,就成了大逆不道的「漢奸」。

這,又牽扯到中國人歷來沒有宗教信仰,尤其沒有上帝最高造物主信仰這回事了。

由於一般中國人心目中沒有上帝,自秦始皇大一統以後,六國滅亡,再也沒有其他制衡力量,於是,皇帝就成了上帝,權力自然籠罩一切,即便是一個人內在的心靈,也無法逃脫。

信仰上帝的西方民族就不同了。由於人們心目中真正的最高主宰是抽象的上帝,因此,國王也好,皇帝也好,總統也好,主席也罷,權力比起上帝,其實還是有限。自然比較可能做得到,合則留不合則去。

此所以,同樣講英語的民族,同樣講西班牙語的民族,同樣講阿拉伯語的民族,同樣講法語的民族等等,可以組成那麼多不同的國家。而我們呢?前蘇聯可以順利解體,紛紛加入聯合國,和平共存,而我們呢?

再說,由於「漢奸」觀念的延伸,中國人黨同伐異的手段也極盡殘忍惡毒,遠非西方所能想像。

像二次大戰時的法國總統貝當,因為頂不住德國攻勢,為了不讓巴黎被毀,不讓法國民眾受更多的苦,不得已向納粹德國投降,將首都從巴黎遷往維琪(史稱維琪政府),成為納粹德國的傀儡。然而,貝當將軍在納粹垮台後,雖然受到懲處,但可沒有被冠以「法奸」之名,以「民族大義」為由,抄家滅族。反觀我們的汪精衛的下場,恰恰相反,連墳墓都被炸毀

此外,像美國南北戰爭時出身西點軍校的南軍統帥李將軍,在內戰結束後,也沒有被冠以「美奸」之名,以「民族大義」為由,秋後算帳,反而是讓其靜養天年以終。

事實上,所有民族的人情義理,都不喜歡遭到背叛,都痛恨背叛的,這是人性。但與此同時,有上帝最高造物主信仰,尤其是有猶太教基督教信仰的人,同時也深知「人皆罪人」的道理,因此事後往往選擇寬恕原諒,成為一個人做人,最起碼的同理心與品德

不像我們,政爭一起,就絕無妥協,不將對方滅三族,滅九族,甚至滅十族,誓不罷休。試想,在這種心理和氛圍下,怎麼可能建立起需要講求妥協的民主政治

也因此,所謂「漢奸」一詞,直至21世紀凡事多元包容的今天,仍能夠成為中國政客口中念念有詞自以為依然有效的緊箍咒。】

同樣的,這也就是為什麼像郝伯村,連戰等人,至少在他們的嘴巴上,寧可接受當年心目中的萬惡共匪,也不肯接受自由民主的台灣獨立;以及許多美籍華人,即使身在美國,享受美國的自由民主,卻寧可充當毛共中國的間諜。因為這一切,在儒家觀念裡,都是為了所謂的「民族大義」啊!

六)「大一統」:這是儒家在先秦時代就提倡的政治理論

在春秋戰國的紛亂時代,有人問孟子:「天下到底怎麼樣才能夠安定?」孟子的答覆不是自由民主選舉投票。相反,他的答覆是:「定於一」。也就是說,由一個強國或強者主宰一切,天下就太平了

然而,強者是人,由強者主宰一切,可能做得到公平合理,長治久安嗎?顯然不可能。企圖傳之萬代,以自己為第一代皇帝的秦始皇帝國,僅僅13年就土崩瓦解,灰飛煙滅,就是個例子。

換句話說,儒家的「大一統」概念,只是為了自身附著統治者的眼前利益,是典型的儒家知識份子的馬屁行為不但無助於社會穩定,國家安定,而且說實在,剛好是反其道而行

更糟糕的是,儒家這種「大一統」概念延伸的結果,造成了中國歷史上偶遇強盛,或稍稍安定的時候,無不對周邊小國發動外侵,企圖吞併,妄圖「定於一」。因為,既然是「大一統」,自然會衍生出「普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣」這種想法啊。

像唐太宗三征高麗,勞民傷財不說,而且最後都以失敗收場,後來連他自己也承認,就是因為認定朝鮮與我同文同種,怎麼可以獨立自主的緣故

眼前,中國對南海的企圖對日本尖閣列島的企圖對台灣的企圖,甚至想取代美國獨霸全世界的企圖,都可以說,無不是這種「大一統」觀念所散放出來的毒素在作祟

台灣作為首當其衝的對象,除了要自身站穩腳跟,結合自由世界的力量以為奧援外,我始終相信,徹底認清中國人企圖併吞台灣的這些理論基礎,也是釜底抽薪刻不容緩的課題

而且事實上,這個課題,其實也是中國人本身能不能夠自由化民主化的根本關鍵!也是中國人本身禍福的關鍵


                                                                                         *******
                                          自由世界不會放棄台灣

隨著毛共(毛澤東式共產黨)中國對台灣的步步進逼,從不久前的軍機繞台,軍艦繞台,到最近強迫國際航空公司將台灣改稱「中國台灣」,乃至蠻橫干預東亞奧會,迫使台中亞青運動會停辦,等等,很顯然,不但進一步助長親中媒體恣意散播「早投降早好」等謬論,加上兩岸經濟勢力消長,台商在中國投資已被套牢等現實,不能不承認,有些台灣人難免灰心喪志瀰漫一股無望的氣息

然而,事實是否真的如此?這裏,就讓我們來仔細看看:

早自五百多年前海外地理大發現以來,由於地理位置的關係,台灣就一直處於西方海權國家和東亞土龍(明帝國,清帝國)之間,拉鋸爭奪的焦點

時至21世紀的今天,基本形式並未改變。如果有所不同,那就是,台灣的自由化和民主化,已經使台灣在精神文化的價值層面,與西方自由世界更融為一體

也因此,在面對專制極權的毛共中國處心積慮併吞台灣時,就算台灣島內第五縱隊橫行,民心鬥志有限,自由世界也不會放棄台灣

多年前曾經在《不橫挑強鄰,也不應妄自菲薄》一文裡提到:

【柏楊生前在鑽研中國歷史後,得出一項結論,就是,小國千萬不要橫挑強鄰。

證諸歷史,這確是事實。道理再簡單不過,小國橫挑強鄰,豈不自討苦吃,自找麻煩?事實上,除非夜郎自大,也很少小國會這麼愚蠢,這麼幹的。

但即便如此,柏楊此說也並非鐵律。因為,由於文明程度不同,小國的生存之道,也因時因地因人而有異

以歐美國家為例,位在強國週邊的小國,之所以仍能獨立自主安居樂業,就顯示了歐美這些強國不為已甚,講求均勢,多少還有點包容尊重之心。此外,這些小國本身的自重自愛,莊敬自強,也是主因。其中最顯著的例子,就是眾所皆知的瑞士

與瑞士相比,老實說,台灣具有比瑞士好上百倍的天然屏障 - 一條一百三、四十公里寬的台灣海峽作為保護傘

換句話說,國土與強權相連的瑞士可以昂首獨立,不受強權要脅;擁有海峽天然屏障的台灣,為什麽要對中國卑躬屈膝到國幾不國的地步?

再者,為什麽寬僅34公里的英吉利海峽可以讓英國高枕無憂?為什麽寬僅67公里的保克海峽可以讓斯里蘭卡不受印度威脅?為什麽甚至連寬僅28公里的麻六甲海峽,可以有效分隔馬來西亞和印尼分隔新加坡與印尼?為什麽堂堂寬一百三、四十公里的台灣海峽卻要一天到晚受毛共中國喊打喊殺威脅進犯

其實,毛共中國自己很清楚,若想用武力征服台灣,首先就得順利跨越黑潮湍流的台灣海峽。然而,這點它做得到嗎?

**海空戰不是陸地戰**

翻看歷史,我們會清楚發現,甚至連橫掃歐亞大陸所向披靡的蒙古帝國,先後兩次,以數千艘戰艦,從朝鮮半島跨越64公里寬的對馬海峽,對日本發動攻擊,最後皆因不適水性以及沒有內應而慘敗收場毛共中國又有什麽本事超越當年的蒙古帝國習近平又何德何能超越當年的忽必烈大帝

換句話說,海空戰爭不是陸地戰爭,蒙古帝國天下無敵的鐵騎也好,毛澤東那套以人多取勝的「人民戰爭」也好,完全無用武之地。

反過來,這種格外需要高素質兵員,需要精良裝備,精準補給,精良訓練,精密協調的現代化海空戰,以毛共中國嚴重的貪污腐化,以毛共中國工業技術還落後歐美日本一大截的現實,只要台灣站穩腳跟,強化防衛力量,內部不為毛共中國滲透潛伏分化利用以美日澳歐強大的海空力量作為奧援,老實說,台灣在軍事上根本無需擔憂。

致於發射飛彈打擊。首先,台灣可以佈建嚴密的反飛彈防禦網作為反制。其次,這種公然侵略的作法,豈會不遭致全世界譴責制裁?後續的連鎖反應,它消受得了嗎?】

最近有報導指出,川普自出馬競選總統以來,處處表現出親俄的姿態,原來背後有位藏鏡人,就是當年鼓吹聯中抗俄的季辛吉。如今半個世紀過去,形移勢轉,一方面,經濟富裕後的中國展現出一副桀驁不馴的狼子野心;另方面,蘇聯解體後的俄羅斯已然自由化民主化(雖然不那麼徹底),於是,季辛吉這位共和黨的頭號軍師大佬乃掉過頭來向川普提出聯俄抑中策略

其實,說實在,毛共中國是沒有資格與前蘇聯相提並論的前蘇聯東歐集團,是一個能與西方並駕齊驅的對手,不但與西方沒有貿易往來,從工業科技到農業生產,也一律自給自足

試問,今日的毛共中國做得到嗎?目前的中國,莫說大部份糧食能源倚賴西方進口,就算為其賺得滿缽滿谷的外匯存底,也全靠加工裝配或剽竊智慧產權而來,不但本身毫無研發創新能力,甚且,手頭握有大量餘錢的貪官污吏,又有幾人不把錢窩藏海外

換句話說,毛共中國今日的表面風光,是十足的虛胖,用來嚇唬西方,事實已經證明,川普領導下的美國早就看穿這點,不買這一套。然而,這種虛胖,卻嚇壞了不少台灣人。誠如行政院長賴清德所說,台灣今天什麼也不缺,缺的是信心

一言以蔽之,自16世紀以來,台灣就是西方海權和東亞土龍之間拉鋸的焦點。時至今日,如果說,中國也進化到自由民主「兩岸一家親」也好,「血濃於水」也好,都也罷了。否則的話,以其目前對內高壓對外蠻橫欺侮四鄰的做法,明眼人皆知,即使台灣人本身再沒有信心,但台灣背後所屬的自由世界,放棄得了台灣嗎

                                                                                         *******
                         由文化認同,祖先認同,到國家認同

(本文為作者2017年6月13日在華府台灣同鄉會的演講摘錄)

這裡,我首先要提的是:為什麽台灣問題的最根源 ,其實就是國家認同問題

很簡單,像WHA世界衛生大會這個幾乎沒有政治色彩的國際大會,為什麽台灣會被拒絕參加?奧運代表隊為什麽會出現「中華台北」這種匪夷所思的名稱?根源就出在台灣的正式國名。而更改國名國號就需要修改憲法,而修改憲法之所以這麼困難,遙不可期,其實最主要原因,就是,還有太多太多的台灣人,包括絕大多數的外省人(新住民),還有很多很多的本省人(老住民),把他們在文化上的認同,把他們在祖先上的認同,混淆擾亂了他們對台灣這個國家,應有的認同

這裡順便提到,中國民運人士王丹最近表示,台獨人士如果沒有流血犧牲的決心,那就是打嘴炮。對此,我非常不以為然。原因是,

第一)時代不同了,如果台獨人士一味追求武裝鬥爭,事實上,在還沒有成事之前,首先就會被誤以為是恐怖組織而受到各方壓制

第二)台灣現在的處境,不是要從某個被統治的地區裡,尋求獨立。相反,台灣本身早就已經是個完完整整,而且有堅強實力的獨立體,只不過是希望尋求名實相符的國名國號而已

第三)台灣如果真能在強大的民意要求下,修改憲法,更改國名國號,我絕不認為中國會因此而攻打台灣頂多作態威脅罷了。道理很簡單,台灣位居東亞戰略要衝,是自由世界的重要成員。像北韓這麼樣一個窮兵黷武,挑釁西方,行為惡劣的國家,美國和西方都不敢下手,為的是不敢引起無法承擔的後果。為什麽循規蹈矩,友善四鄰,對國際社會有正面貢獻的台灣,依靠絕大多數民意而修改憲法,更改國號,中國就會不計後果,攻打台灣呢?這根本是違反邏輯的現象

換句話說,王丹的這種說法,簡直是間接替北京當局,恫嚇台灣人民。連民運人士的王丹,都具有這種心態,其他被洗腦而不自覺的中國人,還用說嗎

事實上,即使台灣真的做到更改國名國號,但是,以台灣人的傳統民心,只會對中國更加有利,更加友好,難道中國會不知道嗎?當然知道。換句話說,中國現在動不動威脅對台灣動武,其實是虛張聲勢,想先聲奪人,想不戰而屈人之兵,想打最好的如意算盤,最好能夠通吃獨拿罷了。

清末民初的國民革命,在支那歷史上,算是死亡犧牲人數最少的一次改朝換代了,而那次的改朝換代之所以死亡犧牲人數最少,很重要的一個原因是,海外華人扮演了一個重要角色。所以孫文稱「華僑為革命之母」

同樣地,台灣在今天一切都早已完整獨立的情況下,追求國名國號的名實相符,不需要依靠流血戰爭,海外台灣人照樣也可以扮演一個重要角色扮演一個重要推手,情況和王丹等人所認為的「槍桿子才能出政權」的想法,完全不可同日而語。

*******

接下來要提的是: 從蔣介石到蔡英文,從毛澤東到習進平,為什麽華人世界始終圍繞在「道統」「法統」「正統」「民族大義」與「大一統」的漩渦裡打轉

二次大戰結束時,日本放棄對台主權,當時以美國為首的盟國,曾有意支持台灣獨立,但是,調查結果,當時的台灣民意,選擇的卻是「回歸祖國」;最後換來二二八事件,當然了,後悔已經來不及了。

1971年中國進入聯合國之前,在台灣的蔣介石國民黨政府,每年花大筆鈔票進行所謂的,聯合國「中國代表權保衛戰」,到最後眼看保不住了,美國西方還曾經勸說蔣介石能夠更改國名國號,好讓台灣能繼續留在聯合國,但換來的卻是蔣介石的「漢賊不兩立」,當然也就終於被趕了出來。

1980年代,英國準備退出香港時的香港,也遭遇同樣情況,英國也想支持香港獨立,但是可能嗎?那些懷抱道統,法統,正統,民族大義,與大一統情意結的香港人寧可九七大限腳底抹油,也完全沒有想到可以自己獨立,當然,如今後悔也來不及了。

我們都知道,支那人的真正宗教信仰,其實是祖先崇拜,而因此所延伸散放出來的現象,就是強調所謂的道統,法統,正統,民族大義,和大一統,這種幾近宗教信仰,卻又不是宗教信仰的匪夷所思觀念

可以這麼說,這種觀念,或者說,這種在先秦時代只是眾學說之一的儒家觀念自秦始皇在政治上統一之後,更強固地形成了幾乎等於支那人的宗教

反觀西方,西方文明源自古埃及,但是,今天的埃及會自稱自己是古埃及的道統,法統,與正統嗎? 歐洲文明源自於古羅馬,但是,今天的義大利會自稱自己是古羅馬的道統,法統與正統嗎

原因很簡單,就是因為在支那的文明文化裡,缺少對上帝最高造物主的信仰缺少基督教更高層次的神國觀念,所以才把這種所謂的道統,法統,正統,民族大義,與大一統,提升成他們自認為的「普世價值」成了他們的宗教式信仰

換句話說,台灣現今的國家認同問題,其實也是海峽兩岸共同面臨的問題

蔣介石深受這種觀念的醬缸洗腦固不用說了。就算當初標榜先進的毛澤東,還曾經支持過台灣獨立呢,但是一旦坐大,立刻一百八十度轉變。因為,在這種道統,法統,正統,民族大義,與大一統的觀念下,歷來的支那政治領袖一旦佔了上風,追求的就是「坐天下」把天下踩在腳下,超越所有世人,自己就是上帝。這和西方人信仰上帝最高造物主的精神,在上主面前人人平等的觀念,完全不可同日而語

*******

接下來要提的是:從西方人的文化認同,看台灣人的文化認同。

美國人對英國,對歐洲母國的文化認同,並不亞於我們台灣人對大陸故土的文化認同,但是,隨著時間演變,北美大陸命運共同體的形成,自然也就超越了對英國,對歐洲母國的文化認同,於是乃有獨立戰爭的爆發。

換句話說,西方人對祖先故土文化上的認同,只是一種念舊的情懷,但是,這不會造成他們對眼前命運共同體的否定。但是,在台灣,目前還有太多太多的外省人(新住民)和本省人(老住民),對這一點,沒有辦法分辨清楚

前陣子在新聞上看到,有統派學者在電視上竟然說,「只要你們還過端午節,中秋節,你們就沒有資格談獨立!」這是什麽話啊!別的不說,世界上有多少個國家過聖誕節呢?那他們也得大一統了

不過,話又說回來,也的確,在這些慶祝聖誕節的國家裡,他們精神面裡的神國,倒是一致的,是大一統的!

換句話說,之所以會有這種差異,跟西方人的傳統宗教信仰,有更高層次的神國概念,有真正不受世俗影響的普世價值,有著絕對的關係。

*******

接著要提的是:從西方人的祖先認同,看台灣人的祖先認同。

同樣,美國人對英國,對歐洲母國的祖先認同,事實上也非常感興趣甚至還有專門的網站,在電視上大做廣告,供人查詢

但是, 橋歸橋,路歸路,他們對祖先的認同,只是一種念舊的情懷不會因此而讓他們對眼前的命運共同體懷有二心甚至倒過來加以否定。相反,在台灣的絕大多數外省人(新住民),還有太多太多的本省人(老住民), 他們能做到這樣的明辨嗎?

舉個例子,像艾森豪的祖父還是德國移民,但是這完全不妨礙艾森豪對美國的國家認同完全不妨礙艾森豪率領盟軍將納粹德國打成一片瓦礫

艾森豪的作為,如果換做是支那人,那豈不被罵死罵翻,認為是背祖忘宗,數典忘祖的十惡不赦的罪人

再舉個例子,像二次大戰時的日裔美國人,甚至被美國白人為主流的政府關進集中營裡,但是,也沒有改變他們對美國這個命運共同體的國家認同和效忠,仍然積極組軍參戰,先打歐洲,歐戰勝利後,再接著打日本,死傷四分之三以上,戰功彪炳。幾年前才去世的夏威夷州獨臂參議員井上,就是其中最著名的代表

像日裔美國人的這種作為,換做一天到晚口念道統,法統,正統,民族大義,和大一統的支那人身上,可能出現嗎?

馬英九前年在新加坡馬習會時,甚至聲稱「我們家在江西住了一千多年」。我們可能指望這種祖先認同模式的人,會對台灣命運共同體的國家認同,不產生妨礙嗎

*******

接下來,再從西方人的國家認同,看台灣人的國家認同。

一言以蔽之,西方人對國家的認同, 基本上是根植於命運共同體之上,絕對不可能像支那人那樣,無限往上推

這裡只簡單舉個例子,像蒙古統治支那全境九十年。但是,在支那的歷史上,卻死活都要把這九十年,硬拗成所謂的元朝,以符合其一貫的道統,法統,正統,民族大義,與大一統的思維

之所以會出現這種荒謬絕倫的現象,主要還是支那人沒有真正的宗教信仰,沒有基督教神國的概念,於是,才會把這種自以為是的想法,上升成為宗教般的高度,像咒語一般,終日唸唸有詞,牢不可破

*******

最後,由美國之音的中國富豪郭文貴現場採訪突然中斷事件,看海外中國人的 「祖國認同」心態

照理,美國之音是美國的聯邦政府機構,工作人員應該都是美國公民,而且事先還得經過安全調查,但是在這次事件裡,我們可以看出,這些來自中國的美國之音工作者的潛意識心態,還是擺脫不了所謂的「祖國情結」,也因此,他們內心真正效忠的國家,會是命運共同體的美國嗎

就像當年的金無怠,完全和中國共產黨沒有淵源,官至美國中央情報局的中高層官員,但是,最後卻在美中建交的過程裡,主動投效中國,做出傷害美國國家利益,自己也沒有得到任何好處的舉動。

這種在西方人眼裡匪夷所思的舉動的背後,其實,正是支那人那種道統,法統,正統,民族大義,與大一統的情意結在作祟

此外,像層出不窮發生的,美籍華人充當中國間諜,竊取國防情報,工業機密,甚至農業機密的事件,也無一不是同樣的原因 ,在背後作怪。

至於台灣的郝柏村,連戰,這些吃台灣米,喝台灣水,當台灣大官,在台灣享盡榮華富貴的人,與台灣命運絕對綁在一起的人物,卻到頭來向一千多枚飛彈對準台灣的中國輸誠,之所以會出現這種正常人無法理解的現象,主要原因,就是這種道統,法統,正統,民族大義,與大一統的潛意識情意結,使得他們把文化上的認同,祖先上的認同,混淆擾亂了他們應有的國家認同

最有趣的一個例子,就是前年,中國駐舊金山總領事,在一場中國移民第二代孩子的集會上,擺出一副訓斥的嘴臉,說:「你不要以為你是美國人,你不要以為你不會說中國話你就是美國人,只要你還是黃皮膚黑頭髮,你就生生世世都是中國人,永遠不可能改變!」

這難道不正是所謂道統,法統,正統,民族大義,與大一統心態最典型的反射嗎?

*******

最後,我必須強調,一個沒有真正宗教信仰,或者說,沒有基督宗教信仰的支那人,是一個最不懂得感恩的民族, 即使得了好處,一旦坐大,也會立即翻臉不認賬,當然也因此, 在實際政治上,他們也不可能發展出共存共榮的民主政治

反過來,正是由於他們太專注在道統,法統,正統,民族大義,與大一統的漩渦裡打轉,因此很自然而然地,養成了一種你死我活,成王敗寇,記仇記恨,甚至誇大仇恨,培養仇恨的民族特色

美國當年把中國拉進世界貿易體系,希望中國富裕後彼此共存共榮的願望;日本當年懷抱二戰歉意,扶助中國工農業發展,擺脫貧困;尤其是台灣,更是懷抱血濃於水之心,對中國今天的經濟崛起,貢獻最大,功勞最大,但是,換來的是什麽呢?

換句話說,事實已經擺得很明顯,只有等到海峽兩岸的人,能夠把文化認同祖先認同,和國家認同分辨清楚;徹底擺脫道統,法統,正統,民族大義,和大一統的荒謬思想台灣追求更改國名國號的問題也好中國本身追求民主化的問題也好才有可能得到釜底抽薪的解決


                                                                                         *******
                                         「清算胡適思想」所帶來的無窮遺害

繼去年底中國一些大學禁止學生過聖誕節之後,最近,教育部長袁貴仁一番有關「絕不能讓傳播西方價值觀念的教材進入課堂」的言論,再度引起國際媒體關注。

對此,德國《南德意志報》發表評論一針見血指出,「中共批評西方價值觀自己卻提不出更好的替代價值觀;導致中國政權一直到現在,還欠缺團結國家的意識形態,與人民共同遵循的價值體系。」

這件事讓我陡然想起
,在中國大陸所謂改革開放三十多年後的今天,為什麼絕大多數中國知識份子,迄今還這麼欠缺起碼的基本民主素養

也許,這得話說從頭

眾所皆知,民主是西方文明的成果,從來不是我東亞文明的成分。尤其是,自秦始皇高壓暴力地大一統定於一以後,所謂的「中國人」,連最起碼的人性尊嚴都變得蕩然無存。兩千多年下來,代代而伐之,形成了一種魯迅所說「以當奴才為樂」的民族性

然而在另一方面,自秦始皇高壓暴力大一統定於一以後,歷代帝王所強制洗腦灌輸的「普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣」的意淫式自大,又使中國人在極度自卑之餘,產生了一種極度自大的矛盾式情意結,進一步摧毀中國人的理性與良知

也因此,自十九世紀西風東漸以來,在面對西方列強的叩關時,日本知識份子的因應之道是:俯首認輸,面對事實,莊敬自強,急起直追。但中國知識份子的回應卻是:鼻孔朝天,背對事實,死不認輸,冥頑到底

但無論如何,1840年第一次鴉片戰爭起,隨著時間的推移,屈辱的累積,在度過了將近八十個年頭後的191954日,也終於換來五四運動的覺醒。而五四運動的最主要代表人物胡適所提倡,從西方引進的自由民主法治人權等觀念,遂成為中國知識份子致力現代化的主要精神內涵()

換句話說,中國文化自秦始皇大一統定於一以後儘管變得再怎麼惡劣,再怎麼腐朽,再怎麼倒退,再怎麼惡性循環,但五四運動所標舉的自由民主法治人權等理念,也仍然或多或少終於在中國知識份子間生了點根,發了點芽。

然而不幸的是,這微弱的自由民主思想幼苗,卻在毛澤東掩有大陸後,再度受到摧殘,而且是史無前例斬草除根式的摧殘。事實上,毛澤東上台後急急惶惶迫不及待推動的第一批政治運動,就包括了所謂「清算胡適思想」,處心積慮務求把五四以後在中國隱然逐漸生根的自由民主思想幼苗,連根拔除。

反過來,這也說明了,同樣專制獨裁的蔣介石父子所霸占的台灣為什麼後來還能夠成功地民主轉型大陸卻不可能的緣故。別的不說,在兩蔣父子極權統治時代,台灣還能夠有胡適,雷震,殷海光,柏楊等獨立知識份子對廣大民眾發揮影響,給自由民主的思想留下一息命脈。但在毛澤東治下的大陸,可能嗎

此外,這同樣也說明了,西方世界原來所冀望中國大陸富裕後中產階層興起會帶來民主化終於落空的根本原因

道理其實再簡單不過在本就澆薄的土壤裡,好不容易才生了點根發了點芽的自由民主思想,又被毛澤東一上台就發動的「清算胡適思想」再次徹底剷除扼殺了啊!

如今,除了絕少例外你問問中國的知識份子,有哪個人知道什麼是胡適思想?有哪個人會對西藏僧侶絕望地接連自焚仗義執言?有哪個人會對毛共(毛澤東式共產黨)在南海東海的霸道行徑自我反省?有哪個人會對新疆問題平心靜氣說幾句真話?有哪個人會對香港人爭取特首真普選聲援支持?有哪個人不一聽到台灣是個獨立國家就立刻「中邪」

其實,以胡適所處的年代胡適思想也許還遠沒有走到中國人本身是否應該民族自決、分建多個國家的地步。但是無論如何,胡適思想所標舉的理性、人本、和實事求是,卻的的確確與自由民主法治人權此一普世價值完全接軌,水乳交融

殷海光曾經說
,「毛澤東為什麼如此懼怕胡適的思想,根子就在於胡適所提倡的獨立思考、獨立判斷,重懷疑,重實證與毛的愚民政策發生了不可調和的衝突。毛企圖以無所不在的思想灌輸、強行洗腦等使普天之下莫不膜拜、盲從,最後將天下變成他一個人的囊中之物。在這個意義上,他才要對離開大陸的胡適進行缺席批判,當作一個靶子來打。」

胡適自己也表示,「共產黨以三百萬言的著作印了十幾萬冊書籍來清算胡適思想,來搜尋『胡適的影子』,來消滅『胡適的幽靈』共產黨越清算我的思想,越證明這種思想在廣大中國人民心裡,發生了作用。中國人民一日未喪失民主自由的信念和懷疑求證的精神毛澤東、劉少奇和周恩來便一日不能安枕郭沫若等一幫文化奴才便要繼續清算我的思想。」

胡適更感嘆,大陸不僅沒有說話的自由
,特別可怕的是,失去了不說話的自由。「中國知識份子不能不說許多並非出自本心或虛偽的話頌揚不值得頌揚的事,或譴責他們不願譴責的師友。總而言之,沒有不說話的自由,就逼使許多中國知識份子講政治性的謊言。」

今昔對照,儘管大陸的經濟已然發達,但不容否認,絕大多數中國的知識份子哪怕是出國留洋的知識份子,也仍然對自由民主法治人權這些道理茫然無知,與胡適、殷海光當年所形容的本質上又有什麼兩樣呢

一個受暴政壓榨迫害的民族,會令人同情,義憤
。但身為一個民族中堅的知識份子,如果也心甘情願以當奴才為榮為樂,那就不知何以名之了。

(
) 就像毛共自我誇稱主導對日抗戰一樣。對五四運動,在毛共歪曲捏造的歷史裡,也成了其主導的成就。殷海光說:「對中共那些偽造歷史、篡改歷史的作法一輩子重視『有一分證據說一分話』的胡適深惡痛絕。196053日五四紀念日前夕,胡適接受記者採訪,對記者其中一個問題『五四運動是共產黨策動的嗎?』,胡適指出:『共產黨的成立是在五四運動之後兩年的事,現在他們說是共產黨的策動,完全是瞎說,不值得一駁。』」然而,現今的中國知識份子有幾人不受毛共篡改歷史的洗腦有幾人知道這歷史真相?甚至是,有幾人在乎這歷史真相?他們可能連胡適是誰都沒聽說過呢


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