為什麼要以秦始皇作為切割點? (下)


另外,我之所以用秦始皇做個看似簡單的切割點,其實是有無與倫比的歷史意義。
就以柏楊為例,他雖然發現了中國文化是一種腐蝕性超強的“醬缸文化”。但卻沒有指出,這種“醬缸文化”其實是自秦始皇大一統之後才明確形成的,而且歷代累積,逐漸加深。
相反,在秦始皇大一統以前,中國古文明雖然也存在許多惡質,但畢竟還同時存在一些好的,不容否認。
十九世紀德相俾斯麥在讀完“孫子兵法”後喟然而嘆:“我佩服中國人。但我指的是古代的中國人!”這所謂的古代,不就是秦始皇大一統以前嗎?因此,不把秦始皇大一統做個分界點橫切,我們是無法明確分辨出中華文化的優劣到底在哪裡。
事實上,我完全不否認我們文化中的優點。然而,只要隨便信手算算,就會發現,我們現今還拿得出手足以向世人稱道的中華文化,甚至包括我們所使用的言簡意賅,含意深遠的成語,幾乎全是先秦時代(秦始皇以前)的產物。
就算自由民主人權歷來不屬我們的傳統文化成分。但是,先秦時代,在東方(秦國以東)各國裡,也還是有不同程度或多或少對人性尊嚴的尊重。
但是,自秦始皇一統後,歷朝歷代都以秦始皇設定的榜樣為依歸,皇帝就是上帝,宰相淪為家奴,老百姓更不用說,在皇帝的淫威之下,連豬狗都不如。
或許你會說,也不見得吧,怎麼會豬狗不如呢?
這裡只簡單舉個例子。
自秦始皇一統以後,歷代皇室最重要的工作之一,就是在民間“採擇美女,充實后宮”。一旦皇家派出“採擇美女”的宦官大員在民間街市巷弄或任何地方,看上標致女孩兒,一聲令下,民家就得誠惶誠恐恭恭敬敬地把自家女兒獻上,從此一去不返。而這還不是少數,可是動輒上千上萬。像隋煬帝,后宮女眷人數竟達四萬以上。
除此以外,為看管這些后宮女眷而設的相應宦官(割掉生殖器的男子)人數,也不遑多讓。想想吧,全世界歷史上有哪個優美文化會產生出這樣的不人道?
尤有甚者,自秦始皇以後,中國社會的人與人之間,不但倫理大亂,是非也大亂。因此,會一再違反“善有善報,惡有惡報”的簡單邏輯,出現所謂“自古忠良無下場”的怪現象。從商鞅(雖屬先秦,但秦王國的恐怖惡例,幾乎就從其開始),韓信,晁錯,一直到劉基,左光斗,袁崇煥,到中華人民共和國的劉少奇,彭德懷等等,慘絕人寰的悲劇,史不絕書。
試想,連眾所仰望的忠臣義士的下場都如此,其他普通人誰還可能會有一顆正直之心?而一個社會幾乎人人陰柔詭詐多疑,這個社會還可能會是一個公平正義安和樂利的“和諧社會”嗎?
此所以,我曾經寫過一文“華夏文明的復興”。意思是說,即使我們熱愛我們的文化,我們也必須像西方世界對古希臘古羅馬文明的“文藝復興”一樣,也來個對我們先秦文化的復興。
而一旦復興了我們先秦時代的古文明,再揉合進現代的西方文明,很自然地,就會摒棄自秦始皇以來滿腦子所謂“普天之之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”這一套高壓扭曲變態的統治者把戲,讓自由民主法治人權多一點生存空間。
一言以蔽之,如今中國大陸若想進化到自由民主人權,台灣若想保護好不容易得來的自由民主人權,真正所最欠缺的,就是把秦始皇揪出來做個明確切割 -
而毛澤東,就時間上來講,可正是最新一代的秦始皇化身啊。
清除秦始皇所灌輸在中國人腦海裡的毒素,其實也正是為了釜底抽薪,剷除毛澤東加諸在目前中國人身上有形無形的鎖鏈!
然而,我相信,我同胞已經被秦始皇到毛澤東洗腦了兩千兩百多年,或許已經麻痺到不可能聽得進了。(下)(2014年5月31日)