有感而發 (2)

按基督教觀點，或者說，按宗教的觀點，我們每個人都是“罪人”，不但背負了先祖留傳下來的原罪，也或多或少自覺不自覺地“犯了罪”。

然而，這種人皆“罪人”的觀點，在我們那殺人如麻毫無人性【欲與天公試比高】的秦皇、漢武；唐宗、宋祖；乃至康熙、乾隆、毛主席身上，可曾有過？

每當我看到電影電視小說戲曲裡對這些所謂的秦皇、漢武；唐宗、宋祖；乃至康熙、乾隆、毛主席，還在無止境地歌頌膜拜，就不免感嘆，吾輩之所以迄今做不到自由民主，迄今沒有人權，良有以也。（2012年2月15日）

不論是下位者對上位者，還是上位者對下位者；不論是弱勢者對強勢者，還是強勢者對弱勢者；甚至具絕對優勢的強勢者對處於絕對劣勢的弱勢者，任何對抗的結果，都是兩敗俱傷得不償失的。只是貪婪的人心，看不到這點。（2013年1月29日）

一個人或一個國家，有了點成就之後，難免會生出自信。自信未可厚非。但如果自信過度，就成了自傲，那可是要惹麻煩的。這裡的底線和分界點就在於，有沒有主動侵犯別人。（2013年1月29日）

一時想起柏楊說的：“抗拒富貴，比視死如歸還要難。” 環顧周遭，旨在斯言。（2013年1月28日）

我們對一個人或一件事的羨慕，也許可以成為上進的原動力。 但嫉妒不然，嫉妒只會造成破壞，甚至玉石俱焚，損人不利己，對自己一點好處也沒有。（2012年1月13日）

人間的許多紛爭，起源於歧視，或神經過敏自以為的歧視。

事實上，如果肯仔細想想，天底下哪裡沒有歧視？歧視我們的人難道沒有別人歧視他們？

再說，我輩凡人又有哪個敢保證自己完全沒有歧視？

換句話說，除了隨時勉勵自己不要歧視他人，只要不是制度性歧視，法律上的歧視，實在不必把歧視放在心上，影響心情。（2012年12月27日）

看了莫言在獲得諾貝爾文學獎前後的表現，使我深刻感觸，一個人，如果沒有宗教信仰，總難免給人一種“俗”的感覺。 如果再沒有深厚的禮儀基礎，就更給人一種“粗俗”的感覺。 “人與猴子的差異，開始於會不會使用工具。 文明人與野蠻人的差異，則開始於更細緻的精神層面。”  看了莫言的言談舉止，信然。（2012年12月10日）

只要我們的知識階層（不管海內外），繼續浸沉局限於所謂“國家強大”、“祖國富強”、“民族復興”的情意結，超過對弱勢者弱勢群體弱勢族群的關懷，超過對自由民主普世價值的理解與信賴，中國就一天不可能實現自由民主。（2012年11月18日）

只要我們的知識階層（不管海內外），繼續浸沉局限於所謂“國家強大”、“祖國富強”、“民族復興”的情意結，超過對弱勢者弱勢群體弱勢族群的關懷，超過對自由民主普世價值的理解與信賴，中國就一天不可能實現自由民主。（2012年11月18日）

只要我們的知識階層（不管海內外），繼續浸沉局限於所謂“國家強大”、“祖國富強”、“民族復興”的情意結，超過對弱勢者弱勢群體弱勢族群的關懷，超過對自由民主普世價值的理解與信賴，中國就一天不可能實現自由民主。（2012年11月18日）

據說共和黨總統候選人羅姆尼及其周圍這次滿心認為穩贏，因此只準備了投票日當晚的勝選演說講稿，沒有準備敗選認輸講稿，不禁使我感觸：也許，過度自信也是對老天爺的一種冒犯吧。 因為，畢竟誰才是最後的仲裁者呢？（2012年11月12日）

缺少宗教信仰的文化傳統，或者說，精神上對宗教信仰的淡漠，可能是絕大多數華人同胞（無論海內外或學識高低），終究無法真切了解西方文化的主要障礙之一。（2012年11月12日）

"不誠無物” - 觀人之術，如此而已。 反過來，任何成就，是不是也都是《誠》的產物？ 有幾分誠意，才可能有幾分成績。 愛迪生發明電燈，失敗一千次以上，最後終抵於成，豈不正是“精誠所至、金石為開”的最佳寫照？ 甚至連找尋對象的青年男女，也對此不可不知。（2012年10月28日）

可以這麼做，而不這麼做；有能力這麼做，而不這麼做；這才叫節制。 而節制是文明人的最高品德之一。（2012年10月28日）

雖然民主從不是黃河流域華夏文明的一部份，但若光論人權，則完完全全不把人當人的現象，其實是從秦始皇大一統以後才開始的。

像什麼“腹誹”，“文字獄”，“滅三族”，“滅九族”，“滅十族”，乃至“廷杖”(當場把不順眼的朝臣脫下褲子把屁股打爛），到大臣上朝時必須對皇帝“三跪九叩”等等，中國的人權，才真正被徹底摧殘淨盡！（2012年10月28日）

翻開人類歷史，先進的優美文化往往為野蠻人所毀滅。 秦王國滅掉東方六國，一統華夏，就是個例子。 歐洲北蠻人滅掉古羅馬帝國，又是另一個例子。 如今，既專制又強勢的中國，會不會也成為毀滅當代人類文明普世價值的劊子手？不免令人心驚。（2012年10月15日）

敬告所有放言“不惜一戰”的人： 只有兩種支持戰爭的人﹐勉強算是真正支持戰爭。 一種是子女即將上最前線作戰的人﹐一種是本身即將上最前線作戰的人。

除此以外﹐不管什麼人﹐不管說詞多麼高調多麼冠冕堂皇﹐統統是因為死別人不死自己﹐或者一心以為只會死別人不會死自己﹐才發出的豪言壯語。

支持戰爭的人﹐請仔細想想。 (重刊2010年12月10日感言)

專制體制的最大特色：不是內鬥，就是外侵，永無中間道路。（2012年9月30日）

我在二十多年前就提出，中國文化傳統自秦始皇統一後，就陷入一種惡性循環的死結。 好日子總是過不了太久，就一定陷入殺伐動亂，無法自拔。

現在，毛共（毛澤東式共產黨）為了遮掩權力分配接班的尷尬，轉移注意力，把矛頭引向釣魚台，看來，這個死結只有打得更死了。 悲夫！(2012年9月28日)

憑良心說，自毛共(毛澤東式共產黨)掩有大陸實行絕對集權絕對洗腦的高壓統治後，經過多年僵持，歐美西方後來之所以願意與之交往，願意對大陸投資，幫助大陸走上富裕，除了現實利益外，也多少帶有幾分對“新中國”的好奇與同情。

日本亦然，後來之所以願意與之交往，願意對大陸投資，除了緊跟美國腳步的現實考慮外，也多少帶有幾分對“新中國”的好奇與曾經侵華的歉意。

然而，這幾分好奇、同情或歉意，我相信，已隨著中國近年在國際舞台 - 特別是在南海和釣魚台問題上的蠻橫而煙消雲散。 反過來，北京當局這種翻臉無情的做法無不讓曾經多少有點示好的西方日本感到心寒。 即使口頭不說，內心裡也難免嘀咕中國人忘恩負義。

未來，我相信，就算釣魚台問題沒有演變成世界大戰，西方（尤其是日本）也會靜悄悄地從中國大陸撤資、撤廠，縮小對中國的貿易。 盡量不轉移商品技術，更將勢所難免。

這樣一來，對自主研發商品技術還遠遠落後的中國，可真是得不償失啊。

人間的道理是相通的，如果一個忘恩負義的個人會讓人不齒，那麼，一個忘恩負義的國家又何嘗不是？這一切，看在甚至與南海、釣魚台毫無關係的國家眼裡，難道不會心懷警惕？這對“中國的崛起”豈非一大障礙？

事實上，個人也好，國家也好，得了好處即翻臉不認賬，有了點實力就耀武揚威，其實是斷送了自己未來長遠更大的利益。 目光短淺，莫此為甚！（2012年9月20日）

圖為公元1215年，英王約翰在貴族和平民強迫下簽署的《大憲章》

一個國家的自由民主，終究是要靠這個國家大多數知識份子的共識才能建立起來。 如果一個國家的大多數知識份子，只顧自身日子過好，然後良心一抹，只要“國家強大”，放言“國情不同”。 這樣的國家，是不可能指望會進化到自由民主的。（2012年9月15日）

切盼我“從極度自卑過度自卑走向極度自信過度自信的華人同胞”，萬萬不要把原本大可以共存共榮的釣魚台問題、南海問題，醞釀演變成害人害己玉石俱焚的世界大戰；或是醞釀演變成再一次毫無必要的義和團式羞辱。（2012年8月25日）

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附錄

（2012年08月22日中國日報）中國將軍：一旦開戰日本要亡國

解放軍少將張召忠坦言：日本政府更換頻繁，如果某屆政府由右翼分子掌權，日本的軍國主義復活的話，那麼現在的武器威力比二戰時期大多了（暗指核蘑菇），日本離大國們又那麼近，那日本真有可能會亡國。（很認真地說了兩遍）.

對於日本這幾天挑釁中國釣魚島事件，張召忠已經連續三天做客央視《今日關注》。

當主持人魯健問道：日本右翼不斷興風作浪，會把日本帶到何種境地 張召忠回答：日本軍國主義已經復活，右翼團體在日本大概有一兩千個，人數差不多有一二十萬。

魯健問：如果中國再登釣魚島，日本敢動用自衛隊嗎

張 召忠說：不敢！這樣它會把日本直接帶入戰爭； 我現在擔心的是日本政府偏右，最後形成右翼化掌控，日本首相一年換一個，如果右翼上台以後導致軍國主義復活，這可不得了，如果日本軍國主義真正掌權之後， 日本有可能會亡國！日本會比第二次世界大戰之後的日本無條件投降還要慘，因為現在的武器裝備的殺傷力、毀滅性更高了，它離周邊國家（暗指中國）又這麼近， 日本軍國主義復活對世界是威脅，對日本人民來說也是一種災難！

　核平日本 成北京選項

日本媒體最近報道，在日本長崎等地舉行的原子彈爆炸紀念日，除了中國之外的四個核大國都參加了！言外之意，就是中國已經脫離了國際社會和核問題上的國際責任。

有評論認為，中國不跟風，其實也有一些隱情的！也許中國在暗示本屆日本政府，如果繼續在亞洲挑釁周邊國家利益，甚至甘冒復活軍國主義，挑起戰爭的話，日本在二戰的結果就會重演。

曾子曰，“吾日三省吾身 ”。 其實說穿了，不論大人物處理大事，還是小人物處理小事，或者對人，或者對己，只要反問自己是否真正做到謙遜兩個字大概就夠了，基本上就不至於出軌。 其他一切，其實都是衍生物，附帶品。 換句話說，“吾日一省吾身”，足矣。（2012年8月13日）

有些華人總是辯稱，自由民主是西方人的玩意兒，不適合中國。 那麼，奧運也是西方人起源開創發展的；即使連柔道也是來自日本，由日本推廣普及成為奧運項目；連跆拳道也是來自韓國，由韓國推廣普及成為奧運項目。 在奧運的兩百多個項目裡，可沒有一項和中國有關，又為什麼要這麼不顧一切地爭金奪銀呢？（2012年8月6日）

記得看過一部英國喜劇 - “都是錢多惹的禍”。 的確，古不云乎“飽暖思淫慾”，萬一定力稍差，錢多幾乎肯定惹禍。 但話又說回來，事實也未必如此，錢多也可以做很多一般人做不到的好事。 像洛克菲勒、巴菲特、比爾蓋茲，，，很顯然，還是端在人的一心罷了。（2012年8月5日）

中國隊這次在奧運獎牌爭奪上，表現極佳。 迄今為止，不是第一，就是第二，與各大先進國，互相輝映。 身為四海華人一份子，不能不與有榮焉。 但問題是，為什麼在自由、民主、人權上，中國不也和世界各大先進國一爭高下呢？（2012年8月4日）

每逢奧運，就使我感觸萬千。 今年倫敦奧運，也不例外。

看了倫敦奧運的開幕式，不免使我想起，這小小英倫三島，卻是如此人才濟濟，像牛頓，像莎士比亞，像瓦特，像達爾文，像邱吉爾，，，，太多了，甚至像披頭四，哪一個不是影響當代世界文明至深且鉅的巨擘。

而我們有沒有想一想，在這人才濟濟的背後，是什麼樣的社會環境呢？（2012年8月3日）

俗話常說，觀察一個人，必須“聽其言，觀其行”。 其實也未必盡然。 一個人的人格有多高？對自己的信仰有多虔誠？大概只有自己最清楚，老天爺最清楚。 外人可能永無法得知。 （2012年7月16日）

身為海外華人一份子，不論對中國想爭做世界老大？甚至想征服全世界？皆無異議。

但是，這裡有一條底線。 那就是，首先必須在自己國家裡，實現自由民主。

如果在自己國家裡都沒有自由民主，那麼，中國對外的任何擴張，終將成為全世界的禍患，終將是現代文明的公敵，即使身為華人一份子，只要有點良知，也不能不全力反對。

事實上，不顧自由民主，只求擴張，根本是本末倒置，愚不可及。（2012年7月14日）