相信最近定有不少人看到這則報導﹕[瑞士動物保護協會(SAP)﹐英國促進動物福利聯盟(SPAW)﹐國際關懷自然組織(CFTWI)﹐聯合召開國際反毛皮 (皮草)行動記者會﹐透過全球首度公布的影片﹐揭露中國河北最大的毛皮集散市場中﹐許多慘不忍睹的畫面。 工人先用刀子從動物尾部劃出開口﹐接著拿斧頭剁下動物的腳﹐ 再將動物倒掛在掛勾上開始剝皮。 過程中動物不斷地哀嚎﹐慘叫﹐眼睛不斷眨動﹐身體不斷抽搐。 更令人惡心的是﹐一張照片顯示一隻浣熊在被剝掉皮後﹐還是沒有死去﹐睜開無辜的大眼一再看著自己血淋淋的身體。.......] 啊﹗看了這則報導﹐不知那些嗜穿毛皮者心裡會有何感受﹖那些販賣毛皮者(包括每年進口一萬公斤毛皮的熱帶台灣)﹐心裡會有何感受﹖ 記得過去常有人對主張吃素的人嗤之以鼻地辯說﹐吃肉殺生殘忍﹐難道青菜水果沒有生命﹖吃素就不殘忍了﹖ 如果有人執意如此詭辯﹐那就實在無話可說。 否則的話﹐我們必須承認﹐任何生物鏈裡的自然循環﹐都情有可原﹐都屬正常。 換句話說﹐為了維持生命﹐大魚可以吃小魚﹐肉食動物可以吃草食動物﹐草食動物可以吃草﹑吃樹葉。 等等等等﹐依此類推。 但是﹐除了人類﹐有誰會做出溫飽求生以外的殺戮﹖ 吃肉﹐對絕大多數人﹐尤其對青少年成長而言﹐可能是必要的。 但是﹐吃果子狸﹑吃穿山甲﹑吃猴腦﹑吃熊掌﹑吃象鼻﹑吃魚翅﹑吃狗﹑吃貓﹑乃至吃鱉﹐對現代人也是必要的嗎﹖為了維持生命﹐保護體溫是必要的﹐但是﹐在現今這個紡織如此發達的時代﹐穿毛皮也是必要的嗎﹖ 需要乃生物本能。 超過需要以外的追求﹐固然曾促進了文明﹐就某種意義來講﹐也是文明的一種體現。 但時至今日﹐超過需要以外的過度追求﹐顯然已成了毫無意義的虛榮和浪費。 虛榮或可原諒﹐但浪費便不道德﹐因虛榮而起的殘忍殺戮更是不該。 大乘天台宗有句名言﹕[少吃一口飯﹐也是功德。] 因為﹐在佛陀眼裡﹐天下物資就這麼多﹐如果一個人聚歛不已或奢侈揮霍﹐自然間接佔用了別人的份額﹐自然也就難免有傷陰德了。 多吃一口飯尚且如此﹐何況為了虛榮而引起不必要的殘酷虐殺﹖ 人性是相通的﹐一個對動物沒有多少同情心的人﹐對人的同情心恐怕也好不到哪﹔一個無法善待動物的國家﹐對人權恐怕也不會有多少尊重。 事實證明﹐那些對待動物最友善的國家﹐不正是那些最重視人權的國家嗎﹖ 聖經裡開宗明義就強調人有原罪﹐所以人類的苦難總是沒完沒了﹐所以必須謙卑自持﹐才可能求得寬免。 而這種對動物的殘忍虐殺﹐豈不與此一百八十度背道而馳﹖給自己﹐給週圍群體﹐給子孫﹐豈不罪上加罪﹖ 但願那身穿毛皮招搖過市者﹐莫說為人﹐且只為己﹐也能夠心存一份慈悲。 善哉﹗(2005年2月)
