緬懷教宗若望保祿二世

October 15, 2011

普受世人景仰尊崇羅馬天主教教宗若望保祿二世﹐在受苦于帕金森氏症行動不便多年後﹐終于與世長辭了。

或許早有心理準備﹐因此教宗此番盍然長逝﹐似乎並未引起人們多大悲慟﹐倒是普遍引起人們 - 包括所有非天主教徒無限追念和不捨

平情而論﹐自首任教宗聖伯多祿以降﹐在過去的264位教宗裡﹐並非每一位教宗的人格操守都能像若望保祿二世這樣崇高﹐並非每一位教宗的才情都能像若望保祿二世這樣出眾﹐終成眾望所歸。

他對東正教﹑新教等其他從天主教分離出去的基督教各派﹐乃至對猶太教﹑回教﹑印度教﹑甚至佛教所身體力行的溝通﹑對話﹑包容﹑和解﹐無形中不知促進了多少世界和平 而他對物質主義消費主義所引起的世界性不公不義對美國擅自出兵攻打伊拉克所做的撻伐﹐更在在撼動人心﹐成為舉世弱小無助者所仰望的精神支柱 凡此種種﹐各界論述已多﹐此處無需贅述。

因此﹐真正最令人好奇的是﹐這位堅持家庭價值堅持婚姻神聖堅持生命權堅決反墮胎反濫交反死刑反同性戀在道德領域被普遍視為保守和時下年輕人行徑似乎格格不入的教宗﹐為什麼卻如此廣受年輕人發自內心的熱愛與歡迎

原來﹐說穿了﹐世界再變科學技術的花樣再多﹐但人世的一些基本原則其實是亙古不變的 因此之故﹐在這自由主義個人主義彌漫人慾橫流價值觀錯亂的世界裡﹐許多年輕人的內心其實是很空虛迷惘的。 而教宗若望保祿二世這種不媚世俗堅守基督教義﹐真正做到所謂的擇善固執﹐自然也就如燈塔般發揮著指引迷失人心的作用。

此所以自1984年以來﹐由若望保祿二世發起﹐每兩年舉辦一次的世界青年日大會﹐每一次都吸引幾十萬甚至幾百萬的世界各地年輕人﹐自四方八面長途跋涉前往參加﹐其目的只不過為了一睹其風采聆聽一兩句他親口教誨的緣故。

換句話說﹐際此滔滔濁世﹐過去一直被視為腐朽落伍的道德準則﹐套句商業行銷用語﹐現在又回過頭來﹐成為已經因物質富裕和自由主義個人主義過了頭飽受心靈煎熬的人們的新賣點。 然而﹐道德這賣點豈是如此簡單﹖如果不能以身作則率先規範自己﹐又如何打動得了其他人說服得了其他人呢﹖ 教宗若望保祿二世的魅力之所以橫掃全球﹐豈是偶然﹖

如今斯人長逝
其風采與典範相信不但常留人間﹐且將隨著時間的推演益發使人追念 (20054)



 

緬懷柏楊

October 7, 2011

柏老走了 留給海內外千千萬萬柏老的讀者﹐尤其是有心的讀者無盡的哀思與感慨

猶記當年台中一中初中部唸書時﹐最感興味﹐最認真嗜讀﹐最於我心有戚戚焉的﹐就是柏老的雜文 在那經濟艱困的年代﹐總是把省下的零用錢﹐優先去書店裡買下一本又一本柏老所寫的[啥啥集][啥啥啥啥集]

然而﹐就在讀柏老文章逐漸成癮之際﹐書店裡卻一下子買不到任何柏老著作 當時還為此跑遍台中市各大書店搜尋﹐最後才在一家店老板神色詭異偷偷摸摸地告訴我柏老是匪諜已經被捕後﹐無奈放棄﹐心中的失落可想而知。

如今一幌四十多年過去﹐柏老早已不但度過冤獄之災﹐也早已從小說家﹐雜文作家﹐粹煉成當今華人世界無與倫比的國史大師﹔使其身陷囹圄的台灣島﹐也早已從蔣氏父子專權而步入政黨輪替的民主軌道﹔使其避禍的赤色大陸﹐也成了物阜民豐一片榮景的神州大地 回首這一切﹐晚年時能親眼目睹這些正面變化﹐相信柏老也該差堪告慰地離去吧。

幾年前返台
眼見台灣種種改變﹐包括商店店員的禮貌等候公車地鐵的秩序公共場所的乾淨等等﹐不禁驚訝萬分。 當時就想﹐這一切難道和柏老幾十年來聲嘶力竭的大聲疾呼沒有一點關係嗎﹖

至於柏老的歷史著作雖影響千萬人﹐柏老的[中國人史綱]更被列為當代最具影響力的中文著作之一﹐但是﹐有些頭腦不清目光狹隘的所謂學院派學者或出於嫉妒或出於眼界﹐仍不願承認柏老在中國史學上的特殊地位﹐不免令人遺憾。

不過話又說回來﹐以柏老的成就真是又何在乎此﹖柏老的史學史識和史筆﹐早已超出一般所謂史學家的範圍﹐進入化境。

如今﹐柏老已經遠去﹐對柏老所摯愛的中華大地和中華同胞﹐有心者無可逃避地將接續其棒子繼續其未竟的心願﹐使海峽兩岸在各方面更瑧佳境﹐使全球華人的品質﹐更上層樓。

中國史學之父司馬遷
曾自詡[究天人之際通古今之變成一家之言] 柏老雖未以此自詡﹐但自司馬遷以迄於今縱觀歷史放眼天下﹐又有幾人堪當這樣的讚譽﹖而柏老﹐我敢說﹐就是這樣的難能可貴(20085)



 

Blog Archive

歡迎指教